山居偶作

趋名逐利身,终日走风尘。
还到水边宅,却为山下人。
僧教开竹户,客许戴纱巾。
且喜琴书在,苏生未厌贫。

作品评述

山居偶作

趋名逐利身,终日走风尘。
还到水边宅,却为山下人。
僧教开竹户,客许戴纱巾。
且喜琴书在,苏生未厌贫。

译文:
追逐名利,终日奔波劳碌。
回到水边的宅子里,却成为山下的人。
僧人教我打开竹门,客人戴着纱巾相许。
我欣喜于有琴书相伴,苏生尚未厌倦贫穷。

诗意:
这首诗描述了诗人在山居的生活。诗人表达了他追求名利的虚无,并逃脱尘世的生活,选择了返璞归真的山居生活。他发现,山下的人们过着简朴的生活,简单的欢乐使他们更加幸福。僧人向他传授了宁静和开放的思维方式,而拜访的客人也将自己的安逸和快乐带给了诗人。诗人以书和琴作为精神寄托,他并不嫌弃贫穷,反而心满意足。

赏析:
这首诗以简练的语言描绘了诗人的山居生活。通过对物质追求的反思,诗人传达了返璞归真、追求内心安宁的主题。诗人喜欢山居的自由和宁静,他发现了贫穷中的乐趣和满足。诗中的山、水和竹门等意象都呼应了山居的宁静和自由。整首诗简洁明了,反映出诗人追求心灵自由的追求和对物质世界的鄙弃。这首诗展示了生活的另一种可能性,启示人们珍惜内心的宁静与满足。

作者介绍

唐求,居蜀之味江山,至性纯慤。王建帅蜀,召为参谋,不就。放旷疎逸,邦人谓之唐隐居。为诗捻稿为圆,纳之大瓢,后卧病,投瓢于江,曰:“斯文苟不沈没,得者方知吾苦心尔。”至新渠,有识者曰:“唐山人瓢也。”接得之,十纔二三。今编诗一卷。

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