善恶吟

君子学道则务本,小人见利则忘生。
务本则非礼不动,见利则非贿不行。

作品评述

《善恶吟》是宋代邵雍所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
君子学道则务本,
小人见利则忘生。
务本则非礼不动,
见利则非贿不行。

诗意:
这首诗词通过对君子和小人的对比,表达了道德和人性的不同选择。君子追求道德修养,注重本质;而小人则追逐私利,忽视生命的价值。君子坚持本源,不受外界的诱惑,他们的行为不会违背礼仪;而小人只看重个人利益,不择手段,甚至违反道义以达到目的。

赏析:
这首诗词以简练的语言,凝练地表达了道德和利益之间的对立。通过对君子和小人的对比,邵雍表达了自己对于人性的看法。君子学道,追求内在的修养和道德准则,他们的行为受到良心和道义的约束。与之相反,小人只看重个人利益,为了追求利益不择手段,甚至违背道德准则。

诗中的“务本”和“见利”是对立的两个观念。务本强调注重本质和道德原则,不受外界利益的驱使;而见利则指小人只看重眼前的私利,不顾道义和他人的生命。邵雍通过对这两个观念的对比,提醒人们要坚持道德准则,不被外界的诱惑所左右。

这首诗词虽然简短,却表达了深刻的道德观念和人性的对立。邵雍以简洁的语言,道出了自己对于君子和小人的理解,强调追求道德修养和本质的重要性。这首诗词对于人们在面临利益和道义选择时的思考具有一定的启示作用。

作者介绍

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。

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