白云山房次韵马道士虚中三首

意所欲往路无远,暖韭早梅政堪剪。
相逢不少酒一杯,大胜能成丹九转。
争席者谁斯薪翁,何至帖奉鱼军容。
我一山仆君一童,亦无蛾眉间歌钟。
忽如云散倏萍聚,无何有乡是归处。
寄声为谢黄面仙,焉用七重围宝树。

作品评述

《白云山房次韵马道士虚中三首》是宋代方回创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

译文:
我意欲往之处路并不遥远,
温暖的韭菜和早开的梅花已宜于剪。
相遇时无论多少杯酒,
只要能成功炼制丹药就是大胜利。
争夺座位的人,是何等的贤达?
他们何至于送上鱼和军容之帖?
我是一山的仆人,你是一童子,
我们俩都没有眉间的歌声与钟声。
就像云散了又聚,萍叶漂浮又凝结,
不知何时才能回到故乡的归处。
我将声音寄给黄面的仙人,
又何需用七重围绕宝树来作为礼物呢?

诗意:
《白云山房次韵马道士虚中三首》主要表达了诗人对逍遥自在、无拘无束的生活向往和对尘世纷扰的厌倦之情。诗中描绘了作者追求心灵自由的愿望,渴望远离尘嚣和纷扰的世界,寻找一个宁静的归处。同时,诗人也对物质享受和权势的追逐持有一种冷嘲热讽的态度,认为这些并不能真正带来内心的满足和快乐。

赏析:
这首诗词通过对自然景物和人物形象的描绘,将作者内心的情感与对现实世界的反思相结合。诗中运用了对比的手法,通过描述温暖的韭菜和早开的梅花,与对炼丹的向往进行对照,突出了诗人对追求真正内心富足和精神自由的渴望。

诗中还描写了争夺座位的人送上鱼和军容之帖,意味着物质和权势的争夺。诗人以一种嘲讽的口吻,表达了对这种追逐的不屑和冷漠态度。最后,诗人将声音寄给黄面的仙人,表示对追求心灵自由的仰慕和敬佩。

整首诗以简洁明快的语言表达了作者对追求自由和超越尘世的向往,同时也反映了他对功利主义的批判。通过对自然景物的描绘和对人物形象的塑造,使诗词具有鲜明的意境和情感表达,给人以启迪和思考。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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