藏春坞三首?此诗之第三首为陆龟蒙作?

诗词：《藏春坞三首·此诗之第三首为陆龟蒙作》
朝代：宋代
作者：苏轼

退之身外无穷事，
子美生前有尽花。
更有多情君未识，
不随柳絮落人家。

莫寻群玉峰头路，
莫看玄都观里花。
但解闭门留我住，
主人休问是谁家。

朱阁前头露井多，
碧桃枝下美人过。
寒泉未必能如此，
奈有银床素绠何。

中文译文：
退隐之后身外无尽事务，
子美生前已经尽享花朝。
还有多情之君未曾相识，
不随柳絮飘落于他人家。

莫去寻找那群玉峰的路，
莫去观看玄都观中的花。
只是解开门扉留我安住，
主人请勿问这是谁家。

朱阁前的井边露水多，
碧桃树下美人经过。
寒泉或许无法如此美好，
因为有银床和素绠的存在。

诗意和赏析：
这首诗是苏轼的《藏春坞三首》中的第三首，据说这首诗是由陆龟蒙所作。诗中表达了作者的退隐之志和对过去荣华富贵生活的回忆。

第一句表明退隐之后，作者摆脱了尘世的纷扰，身外无事。第二句以子美（苏轼的字）为代指，指出自己在生前已经享尽了人生的花样繁华。第三句表达了作者对未曾相识的多情之君的留恋，而这位君主却不随柳絮飘落到他人家中。通过这几句，诗人表达了对过去的美好时光的怀念和对退隐生活的选择。

接下来的几句则是对外界世事的拒绝。诗中提到了群玉峰和玄都观，暗指名胜之地和闻名的佛教寺庙，表明作者不再寻找名利和享受世俗的娱乐，而是选择闭门不问世事，安心隐居。

最后两句则是对现实生活和隐居生活的对比。朱阁前的露水多，碧桃树下美人经过，暗示着外界世界的美好景象。而寒泉和银床素绠则是隐居生活中的冷清和简朴。诗人通过这种对比表达了对隐居生活的珍视和对世俗浮华的冷漠。

整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对隐居生活的向往和对过去荣华富贵生活的回忆，以及对世俗浮华的冷眼态度。通过描绘自然景物和对比现实与理想的对立，诗人表达了对宁静与自由的追求，以及对纷繁世事的超脱。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。