偈倾一百六十九首

放下身心,仁义礼智。
黄面瞿昙,捞天摸地。
四月十五,唤作结制,东行不见西行利。

作品评述

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
放下身心,仁义礼智。
黄面瞿昙,捞天摸地。
四月十五,唤作结制,东行不见西行利。

诗意:
这首诗词表达了一种超脱尘世的心境,倡导放下俗世的忧虑和欲望,追求仁义礼智的境界。其中提到的黄面瞿昙是指佛教中的一种形象,意味着超越世俗的存在。诗中还描绘了一种奇妙的场景,以捞天摸地形容,表达了超然物外的境界。最后一句描述四月十五为结制之日,东行不见西行利,意味着追求真理的道路并不拘泥于传统的观念和方式。

赏析:
《偈倾一百六十九首》以简练的语言表达了释智朋的修行观念和追求。诗中的"放下身心,仁义礼智"表达了修行者应当超越个人欲望,追求仁义礼智的道德境界。"黄面瞿昙,捞天摸地"用形象的描写展示了诗人超脱尘世、超越常人的精神境界。"四月十五,唤作结制,东行不见西行利"则以诗人特有的语言表达了他对传统观念的超越和对自由行动的追求。

整首诗以简练的语言和形象的描写,传达了释智朋对修行道路的思考和追求。通过放下身心、追求仁义礼智、超越尘世的境界,诗人表达了对精神自由和真理的渴望。这首诗词在表达方式上独具匠心,语言简练却意味深长,展示了宋代佛教文化的独特魅力。

作者介绍

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞巖。爲青原下十三世,宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

诗词推荐

喧喧桃李蹊,何妨笑幽草。但愿保天真,徐花春风老。

日与山农共一廛,不应家有四乘轩。殷勤分送平齐下,为看蟠桃熟几年。

家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。此去萧然好长往,人间何事不悠悠。

洞庭秋晚半青黄,须待霜林熟自香。不向悬崖亲撒手,认皮作炎错承当。

宰相初除司马家,正衙昨日听宣麻。京都百万人欢喜,争筑新堤十里沙。

一月一花开,开时月常好。黄头少年何翩翩,每见花开被花恼。红颜绣羽纷葳蕤,暖风吹春春力微。芳心艳影莫相妒,共保春光在迟暮。君不见江花欲落江水深,凭仗黄头过江去。

文采晁无咎,襟期李伯时。昔为钩直钓,今是劫忙棋。弩谷深无路,盘堤薄有基。广文如我冷,两地四愁诗。

南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知?

仙翁真气与神游,宰树参天也不樛。怅念青春家塾日,共闻规训有源流。

荆溪水腥泊船早,落日无人行古道。髑髅有眼不识春,东风吹出青青草。荒基犹认是人家,败栅曾将当城堡。当时压境兵百万,不脱靴尖堪蹴倒。短兵相接逾四旬,毒手尊拳日攻计。内储外援可消沈,一缕人心坚自保。孤臣可守土性命,赤子效死涂肝脑。朝迁有爵愧降附,幽壤无恩泽枯槁。

日满东窗照被堆,宿窗犹自暖如煨。尺三汗脚君休笑,曾踏鞾霜待漏来。

缥缈瑶城。客情春小,本分寒轻。霞佩云裾,步联西母,笑倚飞琼。那堪四美都并。喜气与、祥云共生。自在风流,融融箫玉,楚楚兰馨。

车声辘辘马萧萧,山色何如换六朝。要识相传风俗在,居人道得语音娇。

月夜湖歌歌正长,船来船去水茫茫。上塘歌了下塘唱,更唱吴王与越王。

日晴桑叶绿宛宛,春蚕忽忽都成茧。缲车宛转头绪多,相思如此心乱何。少年志愿不成就,故年主人且恩旧。及河之清八月来,斗酒聊为社公寿。

沛宫魂魄只思归,不道苍梧与会稽。帝后精神天陟降,宁分南北与东西。

千载斯文冷,先生以道鸣。山川师友趣,日月弟兄情。门静一松在,源深双浦横。儿童游里巷,犹喜说周程。

汞虎铅龙炼气神,黄芽昨夜一枝春。刀圭底事如何会,伏虎朱砂匮水银。

德积千门后必昌,孙枝此日果储祥。休夸注水生麒骥,自度丹山产凤凰。蓬矢桑弧今已举,犀钱玉果孰能忘。寒荄久荷沾濡赐,更藉春风为发扬。

蛟鳄垂涎历畏涂,如今欢喜去携锄。一生患难休回首,疋似元符曾上书。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。