《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。诗中描绘了绍兴以后的蜡祭场景，表达了对神明的敬意和祝福，并通过祭祀的仪式展现了美好的品德和声誉。
这首诗词展示了蜡祭仪式在隋代社会的重要性和庄严性。每年的十二月，人们举行祭祀仪式，以奉祀神明。在祭祀的场合上，司樯列出祭品，表达了对神明的敬意。诗中提到酌彼泰尊，百未兰生，表示祭品丰盛且美好，以此向神明致敬。同时，通过祭祀仪式，人们承神嘉虞，翳此德声，表达了对神明的感激和赞美，以及对美德的追求。
这首诗词通过描绘蜡祭仪式的场景，展现了隋代社会对宗教仪式的认可和尊重，以及对美好品德和声誉的追求。它表达了作者对神明的虔诚和感激之情，同时也表达了对人们品德追求的期望。这首诗词通过简洁而富有意境的描写，展现了隋代社会的宗教与道德观念，让读者感受到了那个时代的庄重和美好。
君不见平陵班仲升，君不见句章阚德润。二子傭书日苦贫，投笔诵经总才隽。又不见二子之后有胡生，寸管从人落魄行。往往处诧骨非贱，只述二子功与名。凿空绝域称使者，孝廉为郎补中舍。都乡拜爵金印持，定远封侯玉门射。胡生果是大耳儿，蛟龙尺水自有时。长安乞米齿编贝，且得待
庭空若无地，霜月不自寒。姮娥天上人，腊月犹冰纨。放开玻璃镜，转向碧玉盘。人间水晶域，万象梨花团。骨冷不成寐，起行自槃珊。巡檐不敢下，恐堕江海宽。沆瀣入毛骨，清风生肺肝。有鹤东南来，飞鸣堕我前。吾与汝仙去，仙家无岁年。
宋夏竦的诗集：出自《送李殿院知防州》
清末近现代初陈肇兴的诗集：出自《无题(其三)》
清全祖望的诗集：出自《再叠双湖竹枝词(其七)》
元代的诗集：出自《杂剧·神奴儿大闹开封府》
宋张九成的诗集：出自《六月晦送孙少刘》
唐代白居易的诗集：出自《重过秘书旧房，因题长句（时为赞善大夫）》
元末明初张宪的诗集：出自《烛龙行》
唐清江的诗集：出自《宿严维宅简章八元（一作宿严秘书宅）》
明唐顺之的诗集：出自《南征歌十二首(其五)》
清刘绎的诗集：出自《感旧怀人诗三十首(其二十九)黄寿泉学博》
清丘逢甲的诗集：出自《嗟哉行》
明桑悦的诗集：出自《感怀诗(其三)》
元末明初王冕的诗集：出自《雨中遣兴二首(其一)》
明陈邦彦的诗集：出自《梦母》
清黄景仁的诗集：出自《浴汤泉》
明沈鍊的诗集：出自《游仙诗(其七)》
宋吕南公的诗集：出自《过巫师步》
唐李白的诗集：出自《清溪行 / 宣州清溪》
宋刘挚的诗集：出自《二月二日过吴德仁二首(其一)》
明释宗泐的诗集：出自《无旨兄将归番昜龙台寺遂用宋洪内翰游兹寺韵赋古诗一首以赠》