《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。诗中描绘了绍兴以后的蜡祭场景，表达了对神明的敬意和祝福，并通过祭祀的仪式展现了美好的品德和声誉。
这首诗词展示了蜡祭仪式在隋代社会的重要性和庄严性。每年的十二月，人们举行祭祀仪式，以奉祀神明。在祭祀的场合上，司樯列出祭品，表达了对神明的敬意。诗中提到酌彼泰尊，百未兰生，表示祭品丰盛且美好，以此向神明致敬。同时，通过祭祀仪式，人们承神嘉虞，翳此德声，表达了对神明的感激和赞美，以及对美德的追求。
这首诗词通过描绘蜡祭仪式的场景，展现了隋代社会对宗教仪式的认可和尊重，以及对美好品德和声誉的追求。它表达了作者对神明的虔诚和感激之情，同时也表达了对人们品德追求的期望。这首诗词通过简洁而富有意境的描写，展现了隋代社会的宗教与道德观念，让读者感受到了那个时代的庄重和美好。
吾性能忍穷，所以不仕宦。两纪加一载，考槃歌在涧。当车稳杖屦，当肉饱藜苋。虽然鲜欢娱，终不堕忧患。忆昔四十九，奏书似台谏。请剑斩佞臣，此贼罪恶贯。倏忽三十秋，往事如梦幻。不死逾八旬，几度见宾雁。
不种一陇田，仓中有馀粟。不采一株桑，箱中有馀服。官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。樽中不乏酒，篱下仍多菊。是物皆有馀，非心无所欲。吟君未贫作，同歌知足曲。自问此时心，不足何时足。
正迎长时节。细数来、两旬已浃，两朝方越。画堂人笑悦。见瑞烟香袅，寿星明彻。丝丝华发。问瑶池会客，几见桃结。才经八十，春秋不记，绛人年月。奇绝。诗书教子，陶母等伦，曹家风烈。鼎来□德。儿孙尽、蓝袍客。便从今，一轴金花鸾锦，十藏琅函贝叶。愿常如、秋月圆时，长生
唐杜甫的诗集：出自《暮春江陵送马大卿公，恩命追赴阙下》
元代岳伯川的诗集：出自《杂剧·吕洞宾度铁拐李岳》
明谢矩的诗集：出自《酬戴竹所惠七观石刻诗韵》
明郑善夫的诗集：出自《乡人》
清甘运源的诗集：出自《长平箭头歌》
元末明初李延兴的诗集：出自《京口夜泊》
宋韩淲的诗集：出自《雨中》
明徐祯卿的诗集：出自《送王诞敷之官长沙》
明李士濂的诗集：出自《入阴那山》
清弘历的诗集：出自《出古北口(其二)》
清末近现代初郑孝胥的诗集：出自《偶记林颖叔述左文襄语再答几道》
明孙承恩的诗集：出自《秋日杂咏二十三首(其十四)咏旅舍》
宋白玉蟾的诗集：出自《呈万庵十章(其八)金丹》
清谭宗浚的诗集：出自《峡山寺》
明释妙声的诗集：出自《次韵游石湖五首(其四)》
清末近现代初陈曾寿的诗集：出自《太常引(其二)》
宋宋庠的诗集：出自《绝句》
宋洪咨夔的诗集：出自《荆公》
宋文同的诗集：出自《送坚甫同年(其二)》
明觉澄的诗集：出自《东山顾命歌》