偈颂二百零五首

饮乾巨海,推倒须弥,廓大灵通更是谁。
馨香秀林枬檀枝,哮吼出屈师子儿。
三千界现一弹指,八万门开双用眉。
知不知,为不为。
道满十处兮心超亿劫,影流万象兮气分二仪。

作品评述

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。该诗词表达了一种宏大、智慧和超越常人的境界。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

饮乾巨海,推倒须弥,廓大灵通更是谁。
在这首诗中,作者描绘了自己饮尽了巨大的海洋,推倒了庞大的须弥山,超越了凡人的认知和界限。作者在这个广阔无边的境界中感受到了无量的智慧和灵通,同时也提出了一个问题,即这种宏大的境界究竟属于谁。

馨香秀林枬檀枝,哮吼出屈师子儿。
诗中描绘了一片芳香的秀林中檀木的枝叶,同时也出现了一只威猛的狮子。这里的檀木枝叶和狮子都具有象征意义,它们代表了智慧和力量。作者通过对这些形象的描绘,表达了自己对智慧和力量的追求和探索。

三千界现一弹指,八万门开双用眉。
在这两句中,作者表达了自己超越时间和空间的能力。作者所处的境界可以让他在一瞬间触及到三千个世界,同时八万扇门也向他敞开。这里的三千界和八万门象征着世间的一切,作者通过这样的描绘展示了自己的智慧和洞察力。

知不知,为不为。
这两句表达了作者对于真理的思考和质疑。作者在这个境界中不断地探索和思考,他在问自己是否真的明白了一切,是否真的能够做到一切。

道满十处兮心超亿劫,影流万象兮气分二仪。
最后两句描绘了作者内心的境界和他对宇宙的理解。作者的内心已经达到了无穷无尽的境地,他能够超越亿劫的时间限制。同时,作者认识到万物都是相互关联的,宇宙中的影子和气息构成了二仪的体系。

这首诗词表达了释正觉超越常人的境界和对智慧的追求。通过描绘广阔的场景和象征性的意象,作者展示了自己对于宇宙和人生的思考和理解。整首诗充满了哲学和禅宗的意味,引导读者思考人生的意义和智慧的追求。

作者介绍

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。

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