偈倾一百六十九首

火就燥,水流湿,问十答百,问一答十。
达磨是甚老臊胡,临济未是白拈贼。
今日为汝一划划断,且道既是冬瓜,为什么夏裹吃。

作品评述

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

火就燥,水流湿,
问十答百,问一答十。
达磨是甚老臊胡,
临济未是白拈贼。
今日为汝一划划断,
且道既是冬瓜,
为什么夏裹吃。

译文:
火就是燥热的,水流则是湿润的,
问一个问题,回答十个。
达磨为何如此老奸巧,
临济也不是无辜的小偷。
今天我为你解答一切,
请问既然是冬瓜,
为何要在夏天裹着吃。

诗意和赏析:
这首诗以简洁的语言表达了一种哲理思考和颠覆传统观念的意味。诗中以火和水作为象征,火代表燥热,水代表湿润,通过火与水的对比,暗示了世间事物的对立性和相互依存的关系。

诗中提到了问与答的场景,表达了智慧和知识的重要性。问十答百,问一答十的表述,强调了提问和回答之间的互动,以及通过不断探索和思考,可以得到丰富的答案和领悟。

接下来,诗人提到了达磨和临济,这两个名字分别指代了达摩祖师和临济宗,这是佛教禅宗中的两个重要人物。通过将他们与老奸巧和小偷联系在一起,诗人试图打破传统观念,表达了对传统权威和规则的怀疑和挑战。

最后两句诗则以一种反问的方式引发思考。诗人以冬瓜为例,质疑夏天为何要将它裹着吃,这种反常的行为让人思考惯例和习俗的合理性。这种质疑反思的态度,体现了对于常规观念的挑战和思考。

《偈倾一百六十九首》通过简洁而凝练的语言,表达了思辨和颠覆的意味。诗人试图打破传统观念的束缚,倡导自由思考和质疑权威,引导人们思考事物背后的本质和意义,达到启发和开拓思维的目的。

作者介绍

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞巖。爲青原下十三世,宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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