偈倾一百三十三首

晷运推移,日南长至。
佛法世法,因行掉臂。
高峰更嘱诸人,第一莫眠冷地。

作品评述

中文译文:《偈倾一百三十三首》

晷运推移,日南长至。
佛法世法,因行掉臂。
高峰更嘱诸人,第一莫眠冷地。

诗意和赏析:
这首诗词是释法薰所作,主要内容涵盖了佛教中的几个要点。

首先,诗句“晷运推移,日南长至。”表达了时光的流转和太阳的高照。晷运指的是日月运行的规律,而日南则是太阳的南下,暗示着时间的推移。这里通过描写太阳的运动来暗示人生的变迁和世间的无常。

接下来的一句“佛法世法,因行掉臂。”将“佛法”和“世法”作对比。佛法是指佛陀所传授的教法,强调超越尘世的解脱之道。而世法则是指世间的法律和规矩。通过将佛法和世法对立,诗人表达了修行者要抛弃尘世的束缚,追求精神的自由。

最后一句“高峰更嘱诸人,第一莫眠冷地。”强调了修行者在修行中的坚持和毅力。高峰可以指一个人修行的高境界,也可以指导师或作为榜样的人物。诗人嘱咐所有修行者,不管遇到什么困难,都要保持初心,坚守信仰,不要半途而废。

总的来说,这首诗词通过运用象征和隐喻的手法,表达了佛教中的一些核心思想,如时间的变迁,超越尘世的追求,修行中的毅力等。诗意深远,有着很高的启发性和哲理性。

诗词推荐

秀国师公雄大夫,梓枝何用叹扶疏。刘歆父子无瓜葛,何怪昌言毁仲舒。

画角声中晓唤春,依城柳眼又精神。试呼腊蚁梅边酌,恰喜朝莺雪底新。幽谷暖融空翠湿,上林香动软红尘。燕楼暗想翻新曲,恼破朱樱一点唇。

踏舞贪看赤脚娘。送春春去莫悲伤。飞花逐水归何处,落絮沾泥不解狂。都是醉,任飞扬。百年三万六千场。使君亲按新歌舞,魂梦相逢笑楚襄。

铁弹牵丝响钓轮,鱼竿妙与易通神。莫将瓦卜欺天眼,误看凡夫作道人。

六十三年无限事,从头悔恨难追。已知六十二年非。只应今日是,后日又寻思。少是多非惟有酒,何须过后方知。从今休似去年时。病中留客饮,醉里和人诗。

雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。旅宦竟何如,劳飞思自返。

盘石幽亭乐未央,是非穷达两相忘。尘寰下望知何许,烂醉高眠自有乡。

缩宿沈榆彩,沧溟转若华。才晞汉盘露,便映洛神霞。鸣凤梧冈迥,桑柔桂笼斜。照梁休自许,城上已啼鸦。

危栏空阔上,牛斗转天心。为底常无寐,频来故独临。船声终夜静,楼影半河阴。诗就忘工拙,随宜莫苦吟。

破袖悬鹑鬓(左口右聿)苍,山前山后乐相羊。三更月影如酥白,一树梅花似雪香。

九月秋光急,山川苦雾迷。卜邙新隧启,度巩短箫齐。宝剑知终合,灵蟾已陨西。松门来会葬,车马几千蹄。

雪睛风劲晚来冰,楼上奇寒病骨惊。雀啄空檐银笋堕,鸦翻高树玉尘倾。青帘闪闪千家静,黄帽亭亭一水横。坐久天容却温丽,一弯新月对长庚。

金鱼玉带罗襕扣,皂盖朱幡列五侯,山河判断在俺笔尖头。得意秋,分破帝王忧。

晁郑风流俱外家,源流如此见津涯。难兄竟没荒三径,吾叔重嗟书五车。家世诗声继叔起,古来材秀滞长沙。顺宁不作南轩死,吾道伤哉鬓已华。

倏忽韶光第九旬,无花何处觅残春。长绳万尺非难具,谁与天边绊日轮。

风流紫府郎,痛饮乌纱岸。柔软九回肠,冷怯玻璃盏。纤纤白玉葱,分破黄金弹。借得洞庭春,飞上桃花面。

携筇挥汗别文星,匝地清风耸百城。佛祖位中留不住,琉璃殿上绿苔生。

纤尘不动月流空,云绕昆仑想合宫。蝉冕侍祠三事列,鸡竿赐赦九州同。裁仪丙已尊容典,肇祀庚寅识圣功。田野老臣察天意,夜深频起候西风。

西来识得此云根,终此云根护法门。由晋尚传斯语在,到今休想旧岩存。天开教观香灯盛,人仰胡僧相貌尊。行果芟教荆棘尽,分明只手破沉昏。

一水长流出涧溪,从山绵密与云齐。武陵桥上观春色,自笑刘郎去路迷。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。