先天易吟三十首

不识第一画,羲皇运腕初。
凭空说仪象,枉著汗牛书。

作品评述

《先天易吟三十首》是宋代诗人方回的作品。这首诗词表达了对宇宙间奥秘的思考和对人生的感慨。

诗词的中文译文如下:
不识第一画,羲皇运腕初。
凭空说仪象,枉著汗牛书。

诗意:
诗的开头表明了主人公对宇宙间的奥秘知识一无所知,不了解世界的本原。接着,羲皇(中国上古时期传说中的帝王)运筹帷幄,掌控天地,但这种掌控还只是刚刚开始的初级阶段。

赏析:
这首诗通过表达对天地奥秘的思考,反映了人类对宇宙的探索和对未知的好奇。诗中的“第一画”暗指天地间的奥秘,表示作者对宇宙的了解仅限于一种表象,还未能深入探索其深刻的内涵。羲皇运筹帷幄是指天地的运转和秩序,作者认为即使是羲皇这样具有超然智慧和权力的存在,也只是在宇宙之初阶段,对宇宙的理解和掌控仍然有限。

诗的后两句“凭空说仪象,枉著汗牛书”传达了一种无用的努力和枉然的奋斗。作者认为无论人类如何努力,试图通过演绎和推理去揭示宇宙奥秘,都只是在空中构建理论,没有实际的根据和成果。所谓的“仪象”指的是天文学中的星象和天体运行规律,而“汗牛书”则是指费尽心力所创作的书籍。这两句诗表达了作者对于努力所取得的成果的怀疑和无奈,似乎在暗示人类对于宇宙奥秘的探索注定只是徒劳无功。

这首诗词表现了方回对于人类对宇宙奥秘的认知局限和对于人生意义的思考。它提醒着人们,尽管我们努力探索宇宙的奥秘,但我们的认知仍然是有限的,人生的意义也许并非在于揭示一切,而是在于在有限的范围内体验和感悟。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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