渔家傲

人世罪冤知底数。
前程不是无冥府。
争似静焚香一炷。
无行住。
声声称念弥陀父。
罪业尽消生有处。
弥陀愿力堪凭据。
十念一心存旦暮。
西方路。
功成足步红莲去。

作品评述

《渔家傲·人世罪冤知底数》是一首宋代的诗词,作者是可旻。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
人世罪冤知底数。
前程不是无冥府。
争似静焚香一炷。
无行住。
声声称念弥陀父。
罪业尽消生有处。
弥陀愿力堪凭据。
十念一心存旦暮。
西方路。
功成足步红莲去。

诗意:
这首诗词表达了对人世间罪冤的洞察和对佛法的信仰。诗人认为人们对于罪恶的了解是深刻的,前途并不像无冥府那样不可知。与其忙碌于世俗的纷扰,不如像静静地焚烧香炷一样,专注地称念弥陀佛的名号。通过这种念诵,罪业将会消除,生命将会得到安置。弥陀佛的愿力是可靠的支持,只需十次念诵,心存一致,无论是白天还是黑夜,都能保持不变。最终,迈上西方极乐世界的道路,功德圆满,脚步踏向红莲之乡。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了对佛法的信仰和对罪业救度的渴望。诗人通过对人世间罪冤的觉察,提出了一种超越世俗、追求心灵净化的方式。他认为通过持诵弥陀佛的名号,可以消除罪业,得到佛陀的庇佑,并最终脱离轮回,进入西方极乐世界。诗中所述的方法简单明了,强调了念诵的力量和对佛法的信仰。整首诗以简洁的语言展示了一种净化心灵的修行之道,表达了对人生苦难的思考和对超越苦难的渴望。同时,诗人对西方极乐世界的描绘也给人以希望和憧憬,显示了对灵魂解脱的向往。这首诗词在形式上采用了《渔家傲》的格律,富有韵律感,使整首诗具备了音乐性和节奏感。

诗词推荐

何必庭皋木叶黄,秋风无处不凄凉。莫言短发游郎署,且伴閒云入故乡。汉殿早瞻新日月,剑屏犹带旧冰霜。一飞碧落三千里,还向瑶池浴凤凰。

渔家傲

志士慕古人,忠臣挺奇节。就死有处所,天日为无色。太义孰不知,临难欠健决。我思杲卿发,可配嵇绍血。

渔家傲

三春向暮,万卉成阴、有嘉艳方坼。娇姿嫩质。冠群品,共赏倾城倾国。上苑晴昼暄,千素万红尤奇特。绮筵开,会咏歌才子,压倒元白。别有芳幽苞小,步障华丝,绮轩油壁。与紫鸳鸯、素蛱蝶。自清旦、往往连夕。巧莺喧翠管,娇燕语雕梁留客。武陵人,念梦役意浓,堪遣情溺。

渔家傲

社鼓村村急,春流岸岸高。双分待鱼鹭,红认隔溪桃。

渔家傲

斑斑小雨。初入高梧黄叶暮。又是重阳。昨夜西风作许凉。鲜鲜丛菊。只解凋人双鬓绿。试傍清尊。分付幽香与断魂。

渔家傲

玉露金风喜乍凉,紫茎绿叶荐秋芳。今年最好中秋月,更着秋兰月下香。

渔家傲

风雨中间奔客程,征衣湿尽尚悭晴。可人不见空惆怅,拍拍一湖春水平。

渔家傲

欲拔贫,诣徐闻。

渔家傲

到齐何日醉青州,久矣平原困督邮。避地未容行信步,汎江聊得卧安流。望穷落鹜千山晚,梦断惊飚万壑秋。安得尚方三尺剑,扫除骄寇献俘囚。

渔家傲

片石立云端,群峰向下看。夜坛星斗近,秋阁洞天寒。泉滴疑传漏,人危怯倚阑。降魔孤剑在,却并御书安。

渔家傲

雪山六年冻不死,一麻一麦饿不死。无端更道悟明星,跶倒至今扶不起。普贤蹙頞,文殊偷喜。

渔家傲

几日云阴合又开,良田秋近起黄埃。一觞未致灵祠祷,半夜先欣好雨来。政拙自知容我懒,诗清要是得君催。不妨咳唾皆珠玉,渐喜新凉入酒杯。

渔家傲

人见休官欺冷落,天将高寿准迁除。镊千茎雪形容变,卸一条冰涕唾如。病怕执绥升玉辂,老难垂耳服盐车。身闲绝喜无拘束,巢鹤终胜似釜鱼。

渔家傲

春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫,玉村琼葩堆雪。静夜沈沈,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻 。浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。万化参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。

渔家傲

流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。

渔家傲

舟张辟雍。鶬鶬相从。八风囘囘。凤皇喈喈。

渔家傲

美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。

渔家傲

葱关雪净月萧萧,大将功成玉帐高。天马不愁西极远,上林新种紫蒲萄。

渔家傲

礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。

渔家傲

于赫烈武,光昭古今。载严祀事,敕画惟钦。既洁其牲,毁诸其音。神之格思,来顾来歆。

渔家傲

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。