秋怀十首

北阙书不上,南山田不归。
朝暮陈州门,悠悠此何为。
我老何所为,暖日聊差池。
君听城上乌,哑哑端为谁。

作品评述

《秋怀十首》是宋代诗人陈师道创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

秋天思念的十首诗

北方官府不再有我的身影,
南方的田野不能让我归去。
早晨和傍晚我在陈州的城门,
我心中的疑惑何时能解开?

我已经老了,我所做的是什么?
温暖的阳光只能稍稍抚慰我的心灵。
你听见了城墙上的乌鸦,
它们呱呱地叫,为了谁而鸣叫呢?

诗意和赏析:
这首诗以秋天作为背景,表达了诗人内心的孤独和迷惘。诗中的北方官府和南方田野暗示着现实生活中的困境和束缚,诗人无法在官场中得到成功和回报,也无法回到故乡田园般的宁静和自由。诗人在城门旁观望,对生活的意义和自己的处境产生了疑问。他感叹自己的年华已逝,所做的一切似乎都没有意义,只能在温暖的阳光下稍稍得到些许慰藉。最后,诗人提到城墙上的乌鸦,它们的呱呱叫声让人思索,诗人通过乌鸦的叫声表达了对命运和世事的无奈和疑问。

这首诗以简洁的语言展现了诗人内心的孤独和迷茫,以及对人生意义和境遇的思考。通过对自然景物的描绘,诗人将自己的情感内化为对城墙上乌鸦的关注,乌鸦的叫声象征着世俗的喧嚣和束缚,也暗示了诗人对命运和社会现实的无奈。整首诗以秋天的寂静和凄凉为背景,通过诗人的思绪和感受,使读者感受到了生活的无常和人生的迷茫。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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