绍兴以后祀五方帝六十首

西颢肃清,群生茂遂。
有严报典,孔明祀事。
珪币告虔,神灵燕喜。
麦我丰年,以锡民祉。

作品评述

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了对神灵的敬仰和祈福,以及对丰收和国家繁荣的美好祝愿。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

绍兴以后祀五方帝六十首,
在绍兴之后,祭拜五方的神灵,共有六十首颂词。
(译注:绍兴是指南朝宋文帝刘义隆所建立的绍兴年号,意味着在那个时期之后)

朝代:隋代,作者:佚名,
这首诗词创作于隋朝,作者不详。

西颢肃清,群生茂遂。
西方神灵庄严肃穆,万物繁茂昌盛。
(译注:西方指的是五方之一,象征着宇宙的秩序和神灵的力量)

有严报典,孔明祀事。
(译注:严报典指的是严肃的仪式和规定)
(译注:孔明是指三国时期蜀国丞相诸葛亮,他被尊为智慧的象征)

珪币告虔,神灵燕喜。
用玉器和贵重的礼品向神灵奉献,神灵欣然接受。
(译注:珪币是古代用于祭祀的玉器)

麦我丰年,以锡民祉。
愿我国家五谷丰收,祝福人民安康。
(译注:麦指的是庄稼,象征着农业丰收)
(译注:锡指赐予,带给)

这首诗词通过以隆重的仪式向神灵祈福,表达了对神圣力量的敬畏和崇拜。诗中描述了西方神灵的庄严与繁荣,以及人们向神明献上珍贵礼品的场景。作者通过祈福丰收和赐予人民幸福的祝愿,表达了对国家繁荣和人民福祉的期盼。

这首诗词以简练的语言,通过描绘祭祀仪式和神灵庇佑的场景,展现了当时人们对神灵的虔诚和对美好生活的向往。它体现了古代文人对宇宙秩序和神灵力量的崇敬,同时也传递出对社会安定和人民幸福的期望。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

横笛秋篷底,衔山夕照残。孤音起水面,余韵到云端。吹怨芦声惨,含凄雁影寒。有人江阁上,斂翠凭栏干。

吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。

门前天镜倒千峰,舍後菰蒲与海通。乘兴出游无远近,烟波何处觅孤篷?

都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。

仙老真禅老。万缘拂扫。下心最妙。俄然了。神气精三宝。闲烹炉灶。丹成惊早。真如好。

曾向荆州一笑同,淋漓江汉酒千钟。夹城云盖迎珠履,满眼霜花照玉容。万里壮游前日事,十年此会几时重。忆君席上多新作,醉笔如飞纸不供。

湘簟展清波。

乘兴西游谁与同,一囊诗藁一枝筇。厌栖庐岳莲花社,却访南山紫阁峰。怀古有时应怅望,寻幽何处不从容。关中风物常牵梦,老卧闲曹转放慵。

夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。

神护天关色正庄,挽回帝眷一丝香。人间雨信先鸣鹳,仙界雷翁叱卧羊。剡剡青身迷迥野,浮浮白水溜方塘。丰年信出为霖手,恳悃忧民意叵忘。

南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。

溪北溪南一雨通,山村佳处便掀篷。老身不怕无安处,着在渔翁保社中。

清朝登用旧英耆,圣主忧民展皱眉。万寓已绵十岁脉,十年新改一盘棋。吟髭雪映尧黄屋,讲厦春生汉玉卮。补衮日增磐石重,诗人喜见太平时。

红蓼花繁,黄芦叶乱,夜深玉露初零。霁天空阔,云淡梦江清。独棹孤蓬小艇,悠悠过、烟渚沙汀。金钩细,丝纶慢卷,牵动一潭星。时时,横短笛,清风皓月,相与忘形。任人笑生涯,泛梗飘萍。饮罢不妨醉卧,尘劳事、有耳谁听。江风静,日高未起,枕上酒微醒。

腊尽春来气应和,丰年嘉瑞作民歌。一杯龙洞梅花酒,□破牢愁埒太阿。

一枝绿萼冠群芳,潇洒犹疑楚岸傍。香骨瘦来冰蕋细,梦魂清处月波凉。赓酬便合成千首,醒醉宁须计百觞。横玉叫云吹不尽,只教今古洗离肠。

空中哨响到孤蓬,尽道江河田相公。神物自来扶正直,中流半夜一帆风。

池东如月弦,池西如月弓。池北千丈屏,倒影碧波中。

枕上还乡枕上回,更更点点把人催。雨将苔砌滴到晓,风拣荻帘疏处来。每到凋年每多感,不教睡眼不曾开。来宵我识华胥路,莫近茶瓯近酒杯。

金杯制宅初奠方,夏木阴阴啭鹂黄。紫丝步障百里长,鱼轩象服池阁凉。笙歌嘈杂闻未尝,何止一曲杜韦娘。珠屦玳簪迎送忙,罗帏绣幕围风香。须臾料理龙阳乡,木奴千头可充肠。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。