晁张和答秦觏五言予亦次韵

山林与心违,日月使鬓换。
儒衣相诟病,文字奉娱玩。
自古非一秦,六籍盖多难。
诗书或发冢,熟念令人惋。
秦君锐本学,骥子已血汗。
相期骖天衢,伯乐尝一盼。
士为欲心缚,寸勇辄尺懦。
要当观此心,日照云雾散。
扶疏万物影,宇宙同璀璨。
置规岂惟君,亦自警弛慢。

作品评述

《晁张和答秦觏五言予亦次韵》是宋代黄庭坚所作的一首诗。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山林与心违,日月使鬓换。
儒衣相诟病,文字奉娱玩。
自古非一秦,六籍盖多难。
诗书或发冢,熟念令人惋。
秦君锐本学,骥子已血汗。
相期骖天衢,伯乐尝一盼。
士为欲心缚,寸勇辄尺懦。
要当观此心,日照云雾散。
扶疏万物影,宇宙同璀璨。
置规岂惟君,亦自警弛慢。

诗意:
这首诗表达了对士人的思考和警示。诗人把山林与内心的追求对立起来,暗示着现实生活与内心追求的不协调。他提到了文人穿着传统的儒衣,却受到了批评和诟病,因为他们的文字作品被视为娱乐消遣而非真正的学问。诗中提到了秦朝以来的六经,指的是经书的学习非常困难,而对于诗书的熟读却令人感到惋惜。诗人赞扬了秦朝的君主锐意学习,但也提到了那些像骥子一样努力奋斗的人,他们已经付出了血汗。最后,诗人呼吁人们要关注自己的内心,摆脱欲望的束缚,勇敢面对挑战。只有当我们能够审视自己内心的真实,我们才能摆脱烦恼和困惑,使万物的影子都变得明朗,宇宙才会变得辉煌。他同时也提醒自己和其他人要自我警醒,不要放松对自己的要求和规范。

赏析:
这首诗通过对士人的境遇和内心的思考,抒发了诗人对于人生追求和价值观的思考。诗人以山林与心灵的对立来象征现实与理想的冲突,表达了对于现实生活的不满和对内心世界的追求。他对传统文人的批评和警示,体现了对于学术和文化的真正关注和担忧。通过提到秦朝的六经和对秦君锐意学习的赞扬,诗人呼吁人们要保持对学问的敬畏和努力,不要轻视文字和学问的重要性。最后,诗人通过呼吁观照内心,超越欲望束缚,达到心灵的解放和宇宙的辉煌,展现了对于人生境界的追求和思考。整首诗以简练的语言和明确的意境,表达了诗人对于人生价值和精神境界的思考,具有启示和警示的作用。

作者介绍

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。

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