南山罗汉赞十六首

稽首具六波罗密,稽首得无生法忍。
稽首佛敕久住世,稽首救世不倦者。
天上人间福田施,心无高下依佛慧。
遍与有情作功德,故受孔雀堕尾供。

作品评述

诗词:《南山罗汉赞十六首》
朝代:宋代
作者:黄庭坚

稽首具六波罗密,
稽首得无生法忍。
稽首佛敕久住世,
稽首救世不倦者。

天上人间福田施,
心无高下依佛慧。
遍与有情作功德,
故受孔雀堕尾供。

中文译文:
低头敬礼六波罗密,
低头领悟无生法忍。
低头敬奉佛降世的指示,
低头救度世人不知疲倦的众罗汉。

无论在天上还是人间,他们广施福田,
心境超脱,不分高下,依循佛陀的智慧。
他们广施利益于有情众生,
因此受到孔雀堕尾的供养。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文学家黄庭坚创作的《南山罗汉赞十六首》之一。诗人通过描绘南山罗汉的形象,表达了对这些众罗汉的敬佩和赞颂。

诗中提及的六波罗密指的是佛教中的六种法门,而无生法忍则是指无生忍辱的境界。诗人以稽首的姿态,表达了对这些罗汉精神境界的崇敬和欣赏。

罗汉是佛教中的高尚人物,他们通过修行,具备了超凡的智慧和慈悲心,不辞辛劳地救助众生。诗人称赞他们在天上人间广施福田,不分高下地奉行佛陀的智慧,无私地为有情众生做功德。

最后两句提到了孔雀堕尾的供养,这是佛教中的一个寓意,代表众生对罗汉的供养和敬意。诗人通过这样的描写,强调了罗汉们的伟大和值得尊敬之处。

整首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对南山罗汉的敬仰和对他们无私奉献精神的赞美,展现了佛教思想中的智慧和慈悲主题。这首诗词在表达情感的同时,也让读者对佛教信仰和修行道路产生思考。

作者介绍

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。

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