彭通伯卫和堂

理身如理国,用药如用兵。
人能保天和,于身为太平。
外邪奸其间,甚于寇抢攘。
守护一不谨,乘间敌益勍。
古有黄帝书,犹今六韬经。
悍夫命雄喙,仁将资参苓。
羽衣为其徒,识破阴阳争。
指授别生死,铮然震能名。
道家摄铅汞,肤腠如重扃。
到头关键密,六气无敢婴。
君方建旗鼓,不敢走且惊。
他时櫜吾弓,闭门读黄庭。

作品评述

《彭通伯卫和堂》是宋代文天祥创作的一首诗词。这首诗词表达了理身如理国,用药如用兵的观点,强调了个人修身养性与国家安定和平的关系。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
彭通伯卫和堂,
理身如理国,用药如用兵。
人能保天和,于身为太平。
外邪奸其间,甚于寇抢攘。
守护一不谨,乘间敌益勍。
古有黄帝书,犹今六韬经。
悍夫命雄喙,仁将资参苓。
羽衣为其徒,识破阴阳争。
指授别生死,铮然震能名。
道家摄铅汞,肤腠如重扃。
到头关键密,六气无敢婴。
君方建旗鼓,不敢走且惊。
他时櫜吾弓,闭门读黄庭。

诗意和赏析:
这首诗词以理身如理国、用药如用兵的比喻,表达了个人修身养性与国家安定和平的紧密联系。文天祥通过对个人修身的重要性的强调,暗示了个人的品德和行为对整个社会的影响。

诗中提到了外邪和奸邪之间的斗争,将其比作寇抢攘,强调了个人的警惕和守护的重要性。如果个人在守护自己的身心健康方面不谨慎,就会给外邪以可乘之机,使敌人更加猖獗。

诗中还提到了古代的黄帝书和六韬经,以及悍夫和仁将的形象。这些都是对古代智慧和道德的赞美,强调了个人修身的重要性和对道德准则的遵循。

最后几句诗中,文天祥提到了道家摄铅汞,肤腠如重扃,意味着个人修身的过程需要摄取精华,保持身心的健康。他还提到了关键时刻的重要性,以及君主建立旗鼓的决心和个人的自省。

整首诗词通过对个人修身与国家安定的关系的描绘,强调了个人的责任和行动对社会的影响。它鼓励人们在个人修身的过程中保持警惕,坚守道德准则,以实现个人和社会的和谐与繁荣。

作者介绍

文天祥(一二三六~一二八三),初名云孙,字天祥,后以字爲名,改字履善,中举后又字宋瑞,号文山,吉州吉水(今属江西)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士。开庆元年(一二五九)爲宁海军节度判官。景定二年(一二六一)除秘书正字,累迁着作佐郎兼刑部郎官。以上疏劾董宋臣,出知瑞州。五年,迁江西提刑。度宗咸淳三年(一二六七)召除尚右郎官。五年,知宁国府。六年,召除军器监兼学士院权直,以忤贾似道,罢。九年,起爲湖南提刑。十年,改知赣州。恭帝德祐元年(一二七五),元兵渡江,应诏勤王,除枢密副都承旨,浙西江东制置大使兼江西安抚大使。二年,除右丞相、枢密使,诣元军议和,被拘。押至镇江,夜亡入真州,泛海至温州。同年五月,端宗继位,改元景炎,召赴福州,拜右丞相、枢密使、都督诸路军马,与元兵周旋于汀州、漳州一带。景炎二年,败于空坑,出南岭。三年,授少保、信国公,移屯海丰,军溃被执北行,在道绝食八日不死。拘燕三年,终不屈。元世祖至元十九年十二月九日遇害。着作遭难后散佚,元元贞、大德间其乡人辑编爲前集三十二卷,后集七卷。明初重加编次爲诗文十七卷,另有《指南录》、《指南后录》、《集杜诗》等传世。事见本集卷一七《文山纪年录》,《宋史》卷四一八有传。 文天祥诗,以《四部丛刊》影印明张元喻刻《文山先生全集》爲底本,校以明景泰六年韩雍刻《文山先生文集》(简称韩本),影印文渊阁《四库全书·文山集》(简称四库本)。《集杜诗》各本诗句诗题都有舛误夺漏,酌据《杜少陵集》(简称杜集)订补。新辑集外诗附于卷末。

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