偈颂三十八首

竿木随身,逢场作戏。
释迦老子毒花开,达磨大师王小二。
吹笛打鼓,搀行夺市,万像森罗笑点头。

作品评述

《偈颂三十八首》是宋代释如净所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

竿木随身,逢场作戏。
这句诗意味着竹竿和木偶随身而来,以便在适当的场合表演戏剧。这句话传达了一种轻松愉快的心态,生动地描绘了一种自在自得的状态。

释迦老子毒花开,达磨大师王小二。
这句诗以佛教的创始人释迦牟尼和道家的创始人老子为主题,描述了毒花盛开,以及达摩大师和一个普通的名叫王小二的人物。这句话通过宗教和寓言的形式,传达了生命的多样性和人们在世间的相遇与交汇。

吹笛打鼓,搀行夺市,万像森罗笑点头。
这句诗词描述了吹笛者和鼓手的音乐伴随着人们的行进,一起参与争夺市场的繁忙场景。最后一句表达了世间众生的种种表情和笑容,暗示了生活的喜怒哀乐和人们对于世事的领悟。

整首诗词通过描绘不同的场景和人物,以及运用寓言和象征的手法,展示了世间百态和人们在其中的起伏和欢乐。同时,它也表达了释如净对于人生和人与人之间关系的思考,以及对于生活中瞬息万变的态度。这首诗词以轻松明快的语言和活泼的节奏,给人留下了深刻的印象,引发读者对于生命和存在的思考。

作者介绍

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世,雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十余年,卒年六十六(《语录·辞世颂》)。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗,以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

我生学语即耽书,万卷纵横眼欲枯。莫道终身作鱼蠹,尔来书外有工夫。

北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。

公乎公乎,提壶将焉如?屈平沈湘不足慕,徐衍入海诚为愚。公乎公乎,床有菅席盘有鱼。北里有贤兄,东邻有小姑。陇亩油油黍与葫,瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居。被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。

细草河边一雁飞,黄龙关里挂戎衣。为受明王恩宠甚,从事经年不复归。

弄袖和风拂拂轻,众香迎面酒微醒。凉寻小径通幽处,花压栏干竹一亭。

二千年前公案,今朝重为提撕。同住大光明藏,无修无证无为,脑后依前欠一槌。

故老今多丧,严祠日愈新。青青陵上杏,神护五株春。

待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

一曲霓裳舞未终。玉钗垂额鬓云松。梦回金殿月华东。燕子莺儿情脉脉,柳枝桃叶恨匆匆。罗襟空惹御香浓。

风雨无情,红药吐时,下得恹恹摧挫。云艳卷凉,旋汲银屏,收拾二三千朵。长日留伊,要把酒、不教放过。无那。越放纵香心,越盘来大。特地点检笙歌,先要吹个、六么曲破。总是少年,负却才名,佳客共伊围坐。粉薄香浓,为笑多、不肯梳裹。知麽。须醉倒、今宵伴我。

倚赖尊中酒,枝梧卷里诗。贫嗟居不易,境对语成危。往日行犹主,冲风去不疑。舟师笑相谓,未有若人痴。

书卷纷纷杂药囊,拥衾时炷海南香。衰迟自笑壮心在,喜听北风吹雪床。

迥绝尘埃表,宁无造物司。鹿驯贪客过,龙老恶人窥。丹去炉仍在,云生洞愈奇。归舟天尽际,杖履复何时。

城南亭榭销闲坊,孤鹤归飞只自伤。尘渍苔侵数行墨,尔来谁为拂颓墙?

想像丰姿欲见难,春风容易妒花残。焚香手把遗编读,百遍长吁斗鸭栏。

当年闻奏雍门琴,话著池台泪满襟。何况今朝陵谷畔,池台无迹可追寻。

幻体当如泡影观,法身清净本坚完。四千八万陀罗臂,艾炷教君何处安。

日日北风吹上水,年年客思搅新秋。山长水远连三楚,物态人情又一州。隔岸晚峰如见揖,竝船孤鹜似相留。因知景略非前达,身后犹须具十牛。

大堤有垂杨,郁郁垂新绿。北风一以至,苍然换故木。四时递推迁,时光亦何速。人生贵适意,胡乃自局促。欢娱极欢娱,声色穷情欲。寂寞寄寂寞,被发入空谷。胡为逐红尘,泛泛复碌碌。

午梦西湖泛烟水,画船撑入荷花底。雨声一阵打疏蓬,惊开睡眼初蒙松。乃是池荷跳急雨,散了真珠又还聚。幸然聚作水银泓,泻入清波无觅处。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。