祁阳道中

昨过知岑寂,重来况雪天。
人居难珊里,路在鸟巢边。
草市开还闭,茅山断复连。
潇江清似镜,悔不问归船。

作品评述

《祁阳道中》是宋代诗人刘克庄的作品。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

祁阳道中

昨过知岑寂,重来况雪天。
人居难珊里,路在鸟巢边。
草市开还闭,茅山断复连。
潇江清似镜,悔不问归船。

译文:
昨天经过时已知道这里的山静谧,今天再来却正逢下雪的天气。
人们居住在难以寻觅的山里,路在鸟巢旁边。
草市开放又关闭,茅山断断续续地连续存在。
潇江清澈如镜,后悔自己没有问及归船的事。

诗意:
这首诗描绘了诗人在祁阳道上的所见所感。诗人首次经过这个地方时,感受到岑寂的氛围,但当他再次经过时,却遇到了下雪的天气,这让他倍感凄凉。人们居住在山中,难以找到他们的踪迹,而道路却建在鸟巢的旁边,显示了人与自然的和谐共处。草市开放和关闭的变化,茅山的存在与消失,表达了事物的起伏和变幻无常。最后,描绘了潇江清澈如镜的景象,诗人后悔自己没有问及归船的事,似乎暗示了他错过了某种机会或遗憾地错过了离开的时机。

赏析:
《祁阳道中》以简练的语言描绘了景物和情感,展示了刘克庄独特的诗境。诗中使用了对比的手法,通过昨天与今天、山静与下雪、开放与关闭、存在与消失的对比,凸显了岁月变迁和人事无常的主题。同时,描绘潇江清澈如镜的景象,表达了对美景的赞叹和对错过机会的懊悔之情,给人以思考和感慨。

这首诗词通过简洁而精炼的文字,描绘了自然景物与人情感的交融,展现了宋代山水诗的特点。它通过对自然景物的描绘,抒发了诗人内心深处的情感和对人生的思考,给人以启示和共鸣。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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