作品评述
《颂古四十四首》是一首宋代的诗词，作者是释师范。这首诗词以简洁的语言表达了思考和反思的主题。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
兀兀地思量，无可得思量。
心无所得，思考却不停止。
无可思量处，直个好思量。
当思考到无法琢磨之境，反而更加痴迷思考。
大庾岭头逢六祖，鳌山店上见曾郎。
在大庾岭之巅遇见了六祖慧能，鳌山店上见到了曾参。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了思考与反思的重要性。诗人释师范以较为朴素的词句，抒发了对思考过程的推崇和赞美。首句“兀兀地思量，无可得思量。”传达了思考的无穷性和无限性，意味着人类思维的边界是无法被限定的。接着，诗人通过“无可思量处，直个好思量。”强调了思考本身的价值，即使在思考到无法琢磨之境时，思考依然具有吸引力和意义。
最后两句描述了诗人遇见了六祖慧能和曾参的情景。大庾岭是六祖慧能的修行地，而鳌山店则是曾参的居所。这两句表达了诗人对这两位先贤的景仰和敬佩，也暗示了他们的思考和智慧对于自己的启发和指导。
整首诗词以简练的语言传达了思考的重要性，诗人通过自己的思考和对先贤的崇敬，表达了对智慧和思维力的赞美。这首诗词启示人们要持续思考和反思，不断探索思维的边界，从而获得更深刻的理解和智慧。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。