颂古四十四首

兀兀地思量,无可得思量。
无可思量处,直个好思量。
大庾岭头逢六祖,鳌山店上见曾郎。

作品评述

《颂古四十四首》是一首宋代的诗词,作者是释师范。这首诗词以简洁的语言表达了思考和反思的主题。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

兀兀地思量,无可得思量。
心无所得,思考却不停止。
无可思量处,直个好思量。
当思考到无法琢磨之境,反而更加痴迷思考。

大庾岭头逢六祖,鳌山店上见曾郎。
在大庾岭之巅遇见了六祖慧能,鳌山店上见到了曾参。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了思考与反思的重要性。诗人释师范以较为朴素的词句,抒发了对思考过程的推崇和赞美。首句“兀兀地思量,无可得思量。”传达了思考的无穷性和无限性,意味着人类思维的边界是无法被限定的。接着,诗人通过“无可思量处,直个好思量。”强调了思考本身的价值,即使在思考到无法琢磨之境时,思考依然具有吸引力和意义。

最后两句描述了诗人遇见了六祖慧能和曾参的情景。大庾岭是六祖慧能的修行地,而鳌山店则是曾参的居所。这两句表达了诗人对这两位先贤的景仰和敬佩,也暗示了他们的思考和智慧对于自己的启发和指导。

整首诗词以简练的语言传达了思考的重要性,诗人通过自己的思考和对先贤的崇敬,表达了对智慧和思维力的赞美。这首诗词启示人们要持续思考和反思,不断探索思维的边界,从而获得更深刻的理解和智慧。

作者介绍

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鑑,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠巖于穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。

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