稽首十方调御师,刹刹尘尘为作證。

出自宋代释德洪的《小字华严经赞》

出自宋释德洪的《小字华严经赞》

拼音和注音

qǐ shǒu shí fāng diào yù shī , shā shā chén chén wèi zuò zhèng 。

翻译及意思

词语释义

稽首:一种俯首至地的最敬礼。

十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

调御:调教驾御。佛教语。'调御丈夫'的省称。

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八


原诗

我闻尊者龙胜师,应供曾入娑竭海。

龙宫微尘妙章句,目所一瞥辄能诵。

流于五天及震旦,为热恼中甘露门。

唯道人栖出其后,愿力猛利思精特。

能于方策纸墨间,书此大经十万偈。

诵于蜗舍巢庵中,了然如在龙宫见。

观者种性有差别,爱慕皆生殊异想。

要当谛观一尘中,亦有无边妙经卷。

昔有智人破此尘,十方世界一切说。

以名尘故非断空,而可破故非实有。

了此两宗妙法门,亦摄一切契经海。

譬如困卧俄顷际,梦中所历更千载。

乃知一念圆古今,真实际中法如是。

一微尘妙不可测,当知一一尘亦然。

譬如天帝网明珠,珠体莹然俱照彻。

一珠具足诸网珠,一一珠中同遍入。

我今以此金刚句,坏灭彼众下劣想。

使悟尘中含此经,奚方策中乃惊异。

咨尔山君河树神,各各当忆本愿力。

要当勇猛勤守护,勿令邪念辄蠹侵。

毗蓝风吹须弥卢,劫火焚烧大千界。

为摊此经一切处,使其凉曝各得所。

我此现前佛子等,作是观者名正观。

稽首十方调御师,刹刹尘尘为作證。

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