次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首

古来奕世保松楸,八百姬周四百刘。
今代未闻□□□,□时尚想引{魉两换其}头。
干戈蒿里无完穴,□□兰亭有□□。
□□□□谁可免,一杯聊□祝千秋。

作品评述

《次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首》是宋代方回所作的一首诗词。根据您提供的内容,以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

古来奕世保松楸,
八百姬周四百刘。
今代未闻□□□,
□时尚想引{魉两换其}头。

干戈蒿里无完穴,
□□兰亭有□□。
□□□□谁可免,
一杯聊□祝千秋。

中文译文:
历史长河中,松树与楸树相互守望,
八百姬娘娘,周幽王,四百刘邦。
如今的时代,没有听说过□□□,
□□□时尚似乎想要改变这一切。

战乱的干戈藏匿在蒿草之中,无法完全消除阴霾,
□□兰亭中却存在着□□。
□□□□谁能够幸免于难,
举起酒杯,只能祝福千秋。

诗意和赏析:
这首诗词表达了对历史长河中不同时代的景象和变迁的思考。诗人通过引用古代的君主和统治者,如姬姓、周幽王和刘邦,来突显历史的延续和更迭。然而,诗人也注意到了当前时代的一些变化,暗示着社会的转变和新观念的兴起。

诗中提到的"松楸"象征着坚贞和不屈不挠的品质,而"干戈蒿里"则暗示着战乱和动荡。这种对比描绘了历史的曲折和社会的动荡。另外,"兰亭"是一个象征着文化和艺术的地方,与"干戈蒿里"形成了鲜明的对比。诗人或许在表达对于和平与文化的向往,希望能够远离战乱,追求文化的繁荣。

诗的最后两句表达了诗人的无奈之情,他意识到面对历史的变迁和现实的困境,只能举起酒杯,祝福未来的千秋。这种无奈和祝福蕴含着对于时代的思考和对未来的期许。

总的来说,这首诗词以历史为背景,通过对比古代和当代的景象,表达了对于社会变迁和时代转变的思考。诗人以简洁的文字抒发了对于和平、文化和未来的祝福。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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