齐雩祭歌 迎神 八

坛可临。
奠可歆。
对甿祉。
鉴皇心。

作品评述

诗词:《齐雩祭歌 迎神 八》
朝代:南北朝
作者:谢朓

坛可临。奠可歆。
对甿祉。鉴皇心。

中文译文:
祭坛已摆好。祭品已摆放妥当。
向神祈福,表达我们的祈愿。审视帝王的心意。

诗意和赏析:
这首诗是南北朝时期文学家谢朓创作的《齐雩祭歌 迎神 八》其中的一篇。这首诗描述了祭祀仪式中迎神的场景。

首先,作者谈到"坛可临",指的是祭坛已经搭建好,可以迎接神明的到来。"奠可歆"表示祭品已经摆放好,可以让神明享用。这两句描绘了祭祀仪式的准备工作,展现了一种庄严肃穆的氛围。

接下来,作者提到"对甿祉",意味着向神祈福,表达对国家的祈愿和祝福。"甿"是指国家的土地和人民,"祉"表示幸福和安宁。通过祭祀仪式,人们向神明祈求国家的繁荣和人民的安康,表达对社会安宁的期望。

最后一句"鉴皇心",意味着审视帝王的心意。在古代中国,祭祀仪式通常由帝王主持,因此通过祭祀来观察帝王的心意和态度。这句话可能暗示了作者对当时政治局势的关注和思考。

总的来说,这首诗通过描绘祭祀仪式中的场景,表达了对国家繁荣、人民安康和社会安宁的期望。同时,诗中还透露出作者对当时政治局势的关注,以及对帝王心意的审视。这首诗以简练的语言展现了南北朝时期人们对社会稳定和祥和的追求,具有一定的历史和文化价值。

诗词推荐

紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。

朱颜倏忽泣枯鱼,点点辞条着翠裾。幼女不知花有恨,闲凭绣砌笑轩渠。

世事真如梦,人生不肯闲。利名双转毂,今古一凭栏。春水渡傍渡,夕阳山外山。吟边思小范,共把此诗看。

小筑山之下,林泉景自成。閒花随付分,啼鸟本无情。日暮岭云合,雨余溪水清。相逢是樵客,堪与话平生。

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之

阴雨淫淫鬼昼行,南风吹鬓悯馀生。韩非发愤书徒著,毛遂历阶意未平。不净尘恨多懊恼,转疑恩怨太分明。当年情意消难尽,凭仗青蝇身后名。

清风西无边,旷然此君宅。可不间主人,不可容俗客。

千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,旧著衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。

我行台雁之中途,一年两憩安公庐。不知昔人去此远,但见水石清而虚。向来破读有则语,悬水潇潇日夜举。道人似欲暗投明,故立此亭名听雨。客如镜清老更痴,入流截流谁得知。愿公竹扉且常启,我或发兴来无时。

昨夜南山雷雨霁,蛰室初开百虫起。草夭菜秀蒲柳长,生意森然随气使。阴阳变态足纤巧,分得余妍归画史。野蜂采蜜花房里,官蛙瞠目莎池底。纷纷蚱蜢肆跳梁,款款蜻蜓齐点水。天牛穴桑奚其天,鬼蝶迷花聿如鬼。血国三千亦有蚊,黍马十万宁非蚁。蝎虎那能捋虎须,蜗牛谁堪执牛耳。

赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。回首思洛阳,喟然

尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。

乔木万余株。清流贯其中。前临大川口。豁达来长风。涟漪涵白沙。素鲔如游空。偃卧盘石上。翻涛沃微躬。漱流复濯足。前对钓鱼翁。贪饵凡几许。徒思莲叶东。

一上香台看落晖,沙村孤树晚依依。老僧不出青山寺,只有钟声送客归。

高车驷马笑鸡栖,亦笑糟糟与汨泥。鲁酒得间聊复饮,晋舆投老偶然题。春冰自水收新悟,雨矢无乡悔旧迷。尚有平生山水癖,未妨游戏向京西。

览镜颜如改,登楼足尚疲。惜于多病里,过了少年时。对月能忘酒,看花间有诗。独余豪气在,频把剑尘吹。

东南固多贤,莫与永嘉匹。王郑已骑鲸,辈流公第一。

天问复招魂,无因彻帝阍。岂知千丽句,不敌一谗言。

郭公古时仁国余,姓名尚挂春秋书。问其故国何丘墟,知善不用恶不除。今人皆知笑亡郭,胸中亦自镜善恶。不知山高正呼君,身是郭公犹未觉。

昔闻老莱子,希年奉慈亲。佯作小儿啼,斓斑采衣身。事有异天壤,予生何不辰。三岁丧吾父,万里南海滨。先君四难弟,今皆为古人。五房伯仲十,独予登七旬。道路谩奔赴,灯火徒苦辛。此诗比蓼莪,一吟一伤神。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。