魏奉礼昭文知吉州龙泉县

平昔登龙坂,因缘识玉人。
庭中华毂满,膝下彩衣新。
少列悲先露,高堂泣累茵。
嘉宾碣馆闭,遗业寝邱贫。
弓冶传家久。
弦歌宰邑频。
循良同汉吏,惠爱及齐民。
又出夷门去,还临灨水滨。

作品评述

这首诗词《魏奉礼昭文知吉州龙泉县》是宋代杨亿创作的。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
平昔登龙坂,因缘识玉人。
庭中华毂满,膝下彩衣新。
少列悲先露,高堂泣累茵。
嘉宾碣馆闭,遗业寝邱贫。
弓冶传家久。弦歌宰邑频。
循良同汉吏,惠爱及齐民。
又出夷门去,还临灨水滨。

诗意:
这首诗词描绘了魏奉礼昭文成为吉州龙泉县知县的过程,以及他对于职位和家族遗业的思考。诗中表达了作者对家族传统的重视,以及他在担任知县期间所付出的努力。

赏析:
这首诗词以简洁而富有表现力的语言,展现了杨亿对于家族和官职的情感。诗的前两句描述了他登上龙坂山,与一位美丽的女子有了相识的缘分。接下来的两句描述了他在家中庭院,华丽的马车满载而归,新的衣袍在他的膝下。这表明他已经获得了一定的地位和财富。

然而,诗的下半部分表达了作者的忧伤和思考。他感叹自己年少时的悲伤和苦难已经显露出来,站在高堂之上,泪水湿透了衣裳。这可能是因为他意识到即使获得了权势和财富,但家族的荣耀和传统却已经衰落。

接下来的两句描述了嘉宾和碣馆的关闭,以及他留下的遗产陷入了贫困之中。这暗示了他对于家族的责任感和担忧,也反映了他对于家族遗产和传统的珍视。

最后两句描述了他出门离开故乡,再次回到灨水的岸边。这可能是他对于离开官职、回归故土的思考和决定,也许是为了追求内心真正的追求和价值。

总体来说,这首诗词展示了杨亿作为知县的经历和感受,同时也探讨了家族、传统和个人追求之间的关系。通过对权势与财富的反思,作者表达了对于真正的仁爱和对民众的关怀的重视。

作者介绍

杨亿(九七四~一○二一),字大年,建州浦城(今属福建)人。太宗雍熙元年(九八四)年十一,召试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(九九二)赐进士及第(《宋会要辑稿》选举九之一),迁光禄寺丞。四年,直集贤院。至道二年(九九六)迁着作佐郎。真宗即位初,预修《太宗实录》。咸平元年(九九八)书成(《直斋书录解题》卷四),乞外补就养,知处州。三年,召还,拜左司谏。四年,知制诰(《武夷新集》自序)。景德二年(一○○五)与王钦若同修《册府元龟》(《直斋书录解题》卷一四)。三年,爲翰林学士。大中祥符六年(一○一三)以太常少卿分司西京(《续资治通鑑长编》卷八○)。天禧二年(一○一八)拜工部侍郎。三年,权同知贡举,坐考成就差谬,降授秘书监。四年,復爲翰林学士,十二月卒,年四十七。謚文(《宋会要辑稿》礼五八之三)。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷,另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗,前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》(简称明刻本,藏北京大学图书馆)、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本(简称法式抄本,藏北京图书馆)、清抄本《杨大年先生武夷新集》(简称清抄本,藏社会科学院文学研究所图书室),清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》(简称祝刻本,藏科学院图书馆)。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本,校以文渊阁《四库全书》所收本(简称四库本)和清康熙周桢、王图炜合注(简称周王合注本)等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗,编爲第八卷。

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