朝隐病瘧作谴瘧鬼文而差示佳句次韵

浃旬移病卧荒村,冰炭交攻水帝魂。
句咏髑髅诗老在,舌飞霹雳诅师存。
徙居何事四方馆,谴鬼宜归白石门。
壮士高人今药喜,鲜妆隙地不须论。

作品评述

《朝隐病瘧作谴瘧鬼文而差示佳句次韵》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
浃旬移病卧荒村,
冰炭交攻水帝魂。
句咏髑髅诗老在,
舌飞霹雳诅师存。
徙居何事四方馆,
谴鬼宜归白石门。
壮士高人今药喜,
鲜妆隙地不须论。

诗意:
这首诗词描绘了作者身处荒村因患瘴疠而备受病痛折磨的景象。作者在病榻上思考着生死的问题,同时表达了对社会不公和时世荒谬的不满之情。他以独特的形象和语言表达了对死亡、诗词和命运的思考。

赏析:
这首诗词以病瘧之痛作为开篇,以“浃旬移病卧荒村”形容作者长期病榻的困顿和孤寂。接着,作者以“冰炭交攻水帝魂”形象地描绘了他承受病痛时的痛苦和煎熬。

接下来的两句“句咏髑髅诗老在,舌飞霹雳诅师存”表达了作者对诗歌和文化传统的坚守。尽管身处病痛之中,但作者仍然坚持写作诗歌,表达自己的思想和感受。这里的“髑髅诗老”形象生动,突显了作者与传统文化的联系。

随后的两句“徙居何事四方馆,谴鬼宜归白石门”表达了作者对社会不公和时世荒谬的不满之情。作者对于自己身处异地、四处流浪的困境感到疑惑和无奈,同时呼应了当时社会的动荡与混乱。白石门被用来象征清净与宁静,作者希望能够远离纷扰,回归内心的宁静。

最后两句“壮士高人今药喜,鲜妆隙地不须论”展示了作者对真正的壮士和高人的敬佩与赞扬。作者认为真正的英雄壮士并不需要外表的装饰和华丽的言辞,他们以真实的行动和内心的喜悦来展示自己。

整首诗词通过对个体境遇的描绘,表达了作者对社会不公与时世荒谬的思考和不满。同时,作者对诗歌和文化传统的坚守以及对真正英雄的赞美也贯穿全文,体现了作者对自身信念和价值观的坚持。

作者介绍

葛立方(?~一一六四),字常之,号懒真子,江阴(今属江苏)人。胜仲子。高宗绍兴八年(一一三八)进士(《嘉泰吴兴志》卷一七)。十七年,爲祕书省正字。十九年,迁校书郎。二十一年,除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用,二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年,权吏部侍郎。二十九年,出知袁州,未几以事罢(《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二),退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗,以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本(藏上海图书馆,存五至十三卷,其中诗五卷),校以清光绪《常州先哲遗书》本(简称光绪本)。新辑集外诗编爲第六卷。

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