作品评述
这首诗词是苏辙在宋代创作的《秀州僧本莹净照堂》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有僧访我携诗卷，
自说初成净照堂。
求得篇章书壁素，
不论尘土渍衣黄。
故山别后成新岁，
归梦春来绕旧房。
看取盈编定何益，
客来无语但循墙。
诗意：
这首诗描绘了苏辙与僧人本莹相遇的情景。诗中，本莹带着自己的诗卷来访，自称初次成就了一座名为净照堂的佛堂。他希望能够将自己的诗篇书写在洁白的墙壁上，不论是尘土还是衣黄都不重要。描写了苏辙与本莹分别后度过了一年，而当春天再次来临时，他回到了旧房中，彷佛回到了过去的梦境。最后两句表达了苏辙对诗篇的看法，他认为诗篇的积累和定稿对于客人来访并没有实质的益处，他们来了就只是默默地沿着墙壁走过而已。
赏析：
这首诗词通过描绘苏辙与僧人本莹的相遇和思考，表达了一种淡泊名利、超脱尘世的心境。诗人通过对本莹带来的诗卷和净照堂的描写，展现了佛教思想中追求清净和超越尘世的主题。尘土渍衣黄的描绘，强调了诗人对物质和外在形式的不重视，更注重内心的净化和真实的感受。诗人对归梦春来和旧房的描绘，表达了对过去时光的怀念和对内心世界的追求。最后两句则对诗篇的价值进行了思考，认为诗篇的堆砌和定稿并不能带来实质的益处，而是客人来了就只是默默地走过而已，强调了超越文字形式的内在精神和情感的重要性。
总体而言，这首诗词通过对净照堂、归梦春来和诗篇的描绘，传递了诗人苏辙超脱尘世、追求内心净化的情感和思考，展现了一种淡泊名利、超越物质欲望的佛教意蕴。
作者介绍
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。