江令人请赞

渠本宣州人,生缘在宁国。
前不尊释迦,后不敬弥勒。
家贫无饭噇,出家去投佛。
行脚走诸方,江南遍江北。
才参临济禅,便作白拈贼。
眼里有瞳人,肚中无点墨。
还如破阿师,说得行不得。

作品评述

《江令人请赞》是宋代释宗杲所作的一首诗词。这首诗词通过描述作者的人生经历和修行历程,表达了他对佛教的虔诚和追求的精神。

诗词的中文译文:
江令人请赞

渠本宣州人,生缘在宁国。
前不尊释迦,后不敬弥勒。
家贫无饭噇,出家去投佛。
行脚走诸方,江南遍江北。
才参临济禅,便作白拈贼。
眼里有瞳人,肚中无点墨。
还如破阿师,说得行不得。

诗意和赏析:
《江令人请赞》以自传体的方式,生动地描绘了作者宗杲的履历和信仰。诗中提到作者出生于宣州,但命运使他在宁国度过了他的早年。然而,在过去他对释迦牟尼的敬仰不够,对弥勒佛也没有足够的尊重。作者的家境贫寒,甚至没有足够的饭食,因此他下定决心出家修行,投入佛门。他游历各地,北至江北,南至江南,广泛传播佛法,行脚于各地,宣扬佛教教义。

诗中提到作者参加了临济禅宗的修行,并以此作为自己修行的基础,成为了一位禅宗高僧。然而,作者自谦自己的修行仍然不够纯熟,称自己为"白拈贼",表达了他对自己修行的不满和追求更高层次的修行境界的渴望。

最后两句诗中,作者以"眼里有瞳人,肚中无点墨"来形容自己。这句话意味着作者虽然眼光独到,有着深度的洞察力,但他内心并没有真正的智慧和修行的墨水。作者类比自己为破阿师,意思是他的言行与理念不一致,即便有所领悟,但在实践中难以做到。

《江令人请赞》通过描述作者的一生经历和修行历程,呈现了他对佛教的热爱和奉献。诗中流露出对自己修行的不满和追求更高境界的渴望,展现了诗人对佛教教义的深入思考和对真理的追求。这首诗词以真挚的情感和深刻的内涵,向读者传达了一种对生命意义的思考和对精神世界的追求。

作者介绍

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。

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