高宗建炎初祀昊天上帝

皇矣上帝,神格无方。
一阳入复,典祀有常。
豆登岂洁,度德清香。
棐诚居歆,降福穰穰。

作品评述

《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词,作者为佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
皇帝啊,上帝是至高无上的神明。太阳升起再次,典礼祭祀永恒。豆登岂是净洁之物,度量德行的香气清纯。我们真诚虔敬,降福无尽。

诗意:
这首诗词是一首隋代皇帝对上帝进行祭祀的歌颂之作。诗人以皇帝的口吻,表达对至高无上的上帝的崇敬和信仰,将上帝视为神格无方的存在。诗人强调典祀的重要性,认为只有通过庄严的仪式和持续的祭祀才能获得上帝的庇佑和福祉。诗中还提到了祭祀所使用的豆,以及度德所散发的清香,这些象征着纯洁和虔诚的品质。最后,诗人表达了自己和人民对上帝的真诚敬意,希望能够获得丰富的福祉。

赏析:
这首诗词以庄严肃穆的语调,表达了对上帝的崇敬和敬畏之情。诗人通过对祭祀仪式的描绘,展示了对上帝的虔诚和对福祉的向往。诗中运用到了一些象征性的意象,比如太阳升起,象征着新的开始和希望;豆和度德的清香,则象征着纯洁和美好的品质。整首诗词通过简练的语言和明确的表达,将对上帝的信仰和祭祀的重要性传递给读者。同时,诗人以皇帝的身份,向人民展示了对上帝的敬畏和对民众福祉的关怀,体现了统治者的崇高责任感。这首诗词展现了隋代皇帝对上帝的虔诚信仰,也反映了当时社会的宗教氛围和统治者的信仰观念。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

怀玉山前似叶舟,卧看帆影晚悠悠。云飞梨岭先南去,水汇鄱江倒北流。烟堵白花迷晚蝶,风林碧叶应啼鸠。去年此日隋堤柳,马首青青客正愁。

一水分他县,音书近可传。飘零俱北客。憔悴各中年。破屋春风里,扁舟夜雪前。故人逢短簿,为话意茫然。

旻穹无声,惟德是辅。降监锡符,垂文篆素。孝瑞纪封,英声载路。既寿而昌,笃天之祐。

风尘难自料,花鸟故相猜。问是山东客,何由万里来。

银鸳金凤画暗销。晓帘栊、新翠渐交。算多少、相思恨,被东风、吹上柳梢。罗窗夜夜梨花瘦,奈月明、香梦易消。便拟倩、题红叶,趁落花、流过谢桥。

向来百丈有清规,此日山中肯者谁。檐外萧萧群玉立,不由客子不题诗。

清清漠。漂漂运转蓬莱阁。蓬莱阁。盈盈个内,即非凡廓。炎炎火炼超升药。时时虎啸龙吟恶。龙吟恶。真真惊起,永无沈落。

庄敏传家,文安嫡胄,文惠诸孙。两大相辉,晋秦匹国,韩_盈门。天风吹下双轩。恰趁得、酴醿牡丹。锦绣光中,殿春不老,阅岁长存。

自从日驭行牵牛,四十五日为春朝。谁驱阿香送劈历,更遣玉女来姑瑶。从来雷雪不两立,有如皋禹於驩苗。闯然方驾朝正月,是反常性皆为妖。阳孳於子达於寅,蛰虫欲动寒鱼跳。苍龙久移旧岁次,朱鸟亦向新年杓。如何阳伏不能出,阴气所沴如沃焦。相摩为电搏为震,始初隐隐如迢遥。

蟾窟云根夜夜新,天台子落四时荣。君看月桂閒花草,犹似长春窃此名。

行旅正纷然,危亭古道边。晚峰千树雪,寒陇几家烟。孤棹荒城外,归心去鸟前。浮踪未能定,况复值残年。

会稽连照水,归意两何亲。山影到平地,湖光生四邻。虚窗寒对晓,孤棹远浮春。未可從耕钓,青云懒致身。

无边春色。试从汉谕堂边觅。儿前上寿孙扶掖。九十娘娘,身是五朝客。眼前富贵浑闲历。个中真乐天然的。儿孙强劝持余沥。娘道休休,明日儿生日。(堂名汉谕)

短褐身披满渍苔,灵溪深处观门开。却从城里移琴去,许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。

绿阴初过黄梅雨。隔叶闻莺语。睡余谁遣夕阳斜。时有微凉风动、入窗纱。天涯走遍终何有。白发空搔首。未须锦瑟怨年华。为寄一声长笛、怨梅花。

士学端成已,工夫要自程。圣门窥广大,中德养和平。美玉资勤珏,良才讵小成。心期须后会,拭目更增明。

秋风雪月天,花竹鹤云烟,诗酒春池雨,山僧道柳泉。

闽岭淮堧忆细侯,更烦东作谢公州。清规已出百城上,仁气便销千里愁。好去彩衣娱寿斝,归来紫橐奉宕放旒。马前雁荡风烟里,几许新诗答素秋。

亦京洛旧事也波荡兰觞,邻分杏酪,昼辉冉冉烘晴。罥索飞仙,戏船移景,薄游也自忄欠人。短桥虚市,听隔柳、谁家卖饧。月题争系,油壁相连,笑语逢迎。池亭小队秦筝。就地围香,临水湔裙。冶态飘云,醉妆扶玉,未应闲了芳情。旅怀无限,忍不住、低低问春。梨花落尽,一点新愁,

前时同出守,星鬓各萧萧。蹊李伐不食,原禽行自摇。棹前饶沸浪,蓬处但惊飚。素愿山林隐,公乎不在招。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。