偈颂一百四十一首

十四十五,贱如泥土。
十六十七,贵如金璧。
此意分明说向谁,天上人间惟我知。

作品评述

诗词《偈颂一百四十一首》是宋代释师范创作的一部佛教偈颂集,包含了一百四十一首偈颂。这首诗以简练的字句表达了佛教的信仰和智慧。

中文译文:
十四十五,贱如泥土。
十六十七,贵如金璧。
此意分明说向谁,
天上人间惟我知。

诗意和赏析:
这首诗揭示了佛教教义中的修行观点。诗中通过“十四十五,贱如泥土。十六十七,贵如金璧。”的描述,表达了修行的阶段和意义。十四十五,指的是修行者在早期的修行阶段,他们身份平凡,贫如泥土。而十六十七,则代表了修行者通过修持佛法而逐渐升华,身份尊贵,宝贵如金璧。作者通过这样的对比,向人们传达了一个重要的佛教观念:修行的道路是可以改变一个人的命运,从平凡贫穷到尊贵宝贵。然而,作者在最后两句“此意分明说向谁,天上人间惟我知。”中暗示,只有真正修行的人,才能明白这种转变的真实含义和内涵。

这首诗词简练而深刻,通过简短精准的语言,表达了佛教修行的教义和修行者的转变。作者使用了对比的手法,将贱与贵、泥土与金璧进行对比,形象地描绘了修行者由平凡到宝贵的变化过程。这首诗给予人们启示,它告诉我们,无论是贫穷还是尊贵,每个人都有机会通过修行来改变自己的命运。

作者介绍

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鑑,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠巖于穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。

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