偶赋

身已深藏畏俗知,客来邻曲善为辞。
偶弹冠起成何事,径拂衣归自一奇。
村饮妇常留烛待,山行童亦挟书随。
明时性学尤通显,却悔从初业小诗。

作品评述

这首诗词《偶赋》是宋代刘克庄创作的,下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
身已深藏畏俗知,
客来邻曲善为辞。
偶弹冠起成何事,
径拂衣归自一奇。
村饮妇常留烛待,
山行童亦挟书随。
明时性学尤通显,
却悔从初业小诗。

诗意:
这首诗词表达了刘克庄对自身才华和学识的深藏不露,同时也展示了他在客人来访时善于言辞的表达能力。诗人借用了一些场景和形象,表达了他对于自身的独立和独特的生活方式的自豪感。他不屑于墨守成规的生活,而是选择了追求自己的兴趣和热爱。他在田间村舍与农妇们共饮时,常常被邀请留下,而他的山行则总有小童带着书籍相随。诗人还表示,在明朝时代,他对性学有着特别的研究和精通,但他却后悔自己最初从事了一些琐碎的小诗创作。

赏析:
《偶赋》以简洁明快的语言,展现了诗人刘克庄对于传统礼教的抵制和对自我追求的态度。诗中的"畏俗知"一词表明了他对于世俗的敬畏和避开,他倡导自由奔放的生活方式。"客来邻曲善为辞"一句,则显示了他在应酬场合中的口才和机智,表达了他对于自身才华的自信。"偶弹冠"和"径拂衣"则暗示了他的独立性格和对传统束缚的抗拒。

诗中刘克庄的生活态度和追求也得到了表达。他在乡村与农妇共饮时,被邀请留下,展示了他与普通人的亲近和平等。同时,他的山行中有童子挟书相随,表明他在学问上的追求和对于知识的重视,体现了他对自我修养的执着。

最后两句诗中,诗人提到自己在明朝时代对性学的通达和显著成就,以及他对从事小诗创作的后悔,表达了他对自我能力和追求的自省和反思。

整首诗以简练的语言和生动的形象,展现了刘克庄独立自主、追求自由、对知识的追求以及对世俗的不屑和反叛。这种个性和态度在宋代的文人中颇为突出,也反映了当时文化氛围中的一种特质。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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