颂证道歌·证道歌

多年枉作风尘客,不问东西与南北。
只应好住便安身,闻举汝身心似墨。

作品评述

诗词:《颂证道歌·证道歌》
朝代:宋代
作者:释印肃

中文译文:
多年枉作风尘客,
不问东西与南北。
只应好住便安身,
闻举汝身心似墨。

诗意和赏析:
《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧侣释印肃所作的一首诗词。这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了一种超越尘世纷扰的心境和追求内心安宁的哲理。

诗的开头两句“多年枉作风尘客,不问东西与南北”,意味着作者在尘世中度过了很多年,却感到自己的行为和追求都是徒劳的,不再关注世俗的东西,无论是物质财富还是地位权势。这种超脱尘世的态度,显示了佛教思想中对世俗的超越和解脱之意。

接下来的两句“只应好住便安身,闻举汝身心似墨”,表达了作者的一种境界和建议。他告诫人们只需找到一个适合自己的居所,安身立命,不必追求过多的外在物质,而是应该关注自身的修行与境界。当感受到自身修行的提升时,心境会变得深沉,如同墨汁渲染的墨色一般。

整首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了一种超越尘世的追求和内心安宁的境界。它呼唤人们放下功利和物质欲望,专注于内心的修炼,从而达到超脱尘世的境地。这种追求和境界在佛教文化中有着深远的影响,对于人们修身养性、追求内心平静具有启示意义。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

诗词推荐

潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。

粉絮飘琼树,摇花结玉池。蕊仙滕六逞瑰奇。都把银河细剪、做花飞。小院风声急,歌楼酒力微。闷中犹记去年时。呵手牵人相伴、塑狮儿。

华筵饮散撤芳尊。人影乱纷纷。且约玉骢留住,细将团凤平分。一瓯看取,招回酒兴,爽彻诗魂。歌罢清风两腋,归来明月千门。

神翁苗裔。骨格非凡人怎比。猛舍家缘。物外搜寻玄上玄。天长地久。走玉飞金常在手。营养黄芽。道号从今称碧霞。

雨意蒸云暗夕阳,浓薰满院落花香。题诗弄笔北窗下,将此工夫报答凉。

安石陵霞致,洁言振玉音。鸿动济世久,厚德感人深。朱组虽然袭,虚舟岂易沉。东山高志在,萧洒谢尘襟。

巨轴载厚地,沈沈惟九幽。日月所不烛,鬼神或拘囚。负臣与支祁,亦为舜禹忧。靦彼世上儿,对面行奸偷。国章幸可脱,天刑此焉投。

上灵眷命膺会昌,盛德殷荐叶辰良。景福降兮圣德远,玄化穆兮天历长。

冲雨冲风不怕寒,晚来日出短蓑乾。遶畦拾块真为乐,莫作陶公运甓看。

精诚之至。崩城陨霜。韩凡丹青。化为鸳鸯。止必交颈。飞必双翔。愿言与汝。携手同行。情若比目。离如参商。遗梦想象。仿佛晖光。中心郁滞。伊怀永伤。

异菓供飡金锁缠,侯门虽贵性非便。夜啼祇忆巴江畔,霜木千株冷倚天。

江西回首白云深,磊石山边问水程。少日经行嗟老大,壮心零落笑平生。官曹无计逃寒冷,书册惟堪记姓名。悔不早师王处士,药炉琴轸自关情。

摇落何须宋玉悲,齐亭遗恨莫沾衣。池中菡萏香全减,井上梧桐叶乍飞。风促筝声随断续,日移砖影自光辉。宜秋门外饶芳树,结驷那堪送客归。

四时令节惟重九。况此日、逢佳偶。金菊已花杯有酒。瑶池宴罢,一枝斜插,好作渊朋友。翠眉淡淡匀宫柳。比似年时更清瘦。双绾带儿新结就。长情恩爱,随家俭约,素与君同寿。

秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。

珠箔随檐一桁垂。绣屏遮枕四边移。春归人懒日迟迟。旧事只将云入梦,新欢重借月为期。晚来花动隔墙枝。

春寒犹拨地炉灰,门巷萧条客不来。特有落梅三四点,晚风吹上石棋台。

剑外吾能说,山川大抵同。君行在巴徼,民俗半夷风。

低身锵玉珮,举袖拂罗衣。对檐疑燕起,映雪似花飞。

游子行愈远,沙头逢暮秋。孙刘鼎足地,荆益犬牙州。鼓角风云惨,江湖日夜浮。此生应衮衮,高枕看东流。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。