颂十玄谈·演教

后谈空有众皆捐,字字无空透色鲜。
八万法门从此入,如今唤作老婆禅。

作品评述

《颂十玄谈·演教》是宋代僧人释印肃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
颂颂十玄谈,演教法玄言。
后谈空有众皆捐,字字无空透色鲜。
八万法门从此入,如今唤作老婆禅。

诗意:
这首诗词是对十玄谈的赞颂,表达了释印肃对佛法深奥的敬仰和推崇。他指出后来的讨论虽然言辞华丽,却浮于表面,没有真正透彻领悟佛法的精髓。然而,八万法门在这里得以揭示,如今被称为老婆禅。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了释印肃对佛法的思考和理解。他以颂赞的形式称颂了十玄谈,这是一种探讨佛法的方式。释印肃指出后来的讨论虽然形式华丽,但却没有真正领悟佛法的真谛,字字都没有透彻理解佛法的深意。然而,他认为八万法门在这里得以揭示,这种法门被称为老婆禅,暗示着佛法在日常生活中的实践和应用。

这首诗词通过对佛法的思考和对后来讨论的批评,表达了释印肃对佛法真谛的追求和对表面现象的警示。他认为佛法不仅是一种理论的学问,更重要的是将佛法融入日常生活,实践其中。这种观点对于佛教修行者来说具有启发意义,也对广大读者提供了一种对待学问和生活的思考方式。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

诗词推荐

谁家少女字千金,省向人间逐处寻。今日分明花里见,一双红脸动春心。

碧天写入柳湖底,天上醉游春日斜。便留画舫入城去,不忍马蹄踏落花。

一分难减亦难加,得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇,七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。

躁求慾火炽,寂守德宇凉。期人老世故,秋雨锄骄阳。季郈鸡浪斗,臧谷羊俱亡。矢诗写高怀,耸如见清扬。

死心室内,移身移步。日日香灯,朝朝话堕。稽首齐安王,铁蛇横大道。

白雾黄烟惨百蛮,长年不见鹤书还。江河万里归沧海,山岭千重走剑关。白首词臣空堕泪,青春才子强回颜。旧愁新恨知多少?都在闲花野草间。

海上惊风乱鹤飞,千村霜露亦霏霏。清砧自是逢秋起,白骨何由远道归。戈甲只残蝼蚁命,江山终属虎狼威。自怜此日身将老,况复中宵泪满衣。孟阳曰:“可谓气骨高妙。”

添一岁,减一岁愁眉。若待一生昏嫁了,更须采药十年迟。昏嫁已随时。东家者,俎豆伴儿嬉。幸自少年场屋了,谁能B744淅数还炊。千岁是灵龟。

看花须看未开时,到七分开看已迟。前辈咏梅多此意,水边竹外两三枝。

布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。

生无机巧姿,所贵唯实践。探玄发尽霜,穷胜足重研。渡水识归源,看云悟舒卷。宁教身不遭,颇谓首难俛。余年辞畏途,灭迹向绝巘。形骸未全枯,嚣烦幸俱遣。中心本难诬,万事不欲辩。手把楞伽经,交趺对炉篆。

狺狺犬护门,喔喔鸡噔屋。不疑故人来,但谓风敲竹。孤僧雪中归,白马度堑谷。坐久饭食旋,尚说毛发肃。吹灯燃烃薪,我起子就宿。明日且复留,长安米如玉。

烽火塞上来,发卒备戎虏。翩翩长安儿,力未胜弓弩。幸蒙车骑念,出入在幕府。风烟一朝息,归来受茅土。番笑李将军,血战自辛苦。

此楼托萧冷,莫会子登临。吊影漫愁独,书空谁语深。帘开不尽眼,云起未休心。咫尺颜渊坐,高风无古今。

夜夜春寒渐觉轻,桐花十日过清明。去年稔更今年稔,壬子晴兼甲子晴。楼阁相望饶客醉,干戈不用保农耕。老儒八十心无事,依旧吟窗剔短檠。

空明一朵扬州白。红紫无□色。是谁唤作水晶球。惹起高烧银烛、上元愁。去年一捧飞来雪。不似渠千叶。狂风一蹴过秋千。憔悴玉人和泪、望婵娟。(水晶球)

骚人载酒泛潇湘,预约寒鸥立岸旁。雨点斲蓬休作梗,浪声与枕始相忘。

连山暗烽燧,川谷血横流。挥泪临大江,上有行云愁。

五湖西岸孤绝处,旃檀大士来同住。性空真水遍清凉,随绿出现无方所。蒙泉新洁监泉明,瀹茗羹藜甘似乳。何须苦问莲开未,桂子菖花了今古。三翁采笔照青霞,从此他山都不数。我今闲行作闲客,暂借云窗解包具。魂清骨冷不成眠,彻晓跏趺听粥鼓。脚力有余西坞尽,明日湾头更鸣橹。

太古安知虙与尧,茹毛饮血自消摇。不须追咎为书契,初结绳时俗已浇。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。