寄题开州史君陈师宗柴扉

屋是第一把,门是柴一束。
是间著宇宙,太仓半粒粟。
五闻陈家扉,样似陶家屋。
孤松不须双,五柳何用六。
竹篱东复东,添种数丛菊。
剩肯蚕皈来,盈尊酒初绿。

作品评述

《寄题开州史君陈师宗柴扉》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了作者寄托情感的一幅画面。

诗词的中文译文如下:
屋是第一把,门是柴一束。
是间著宇宙,太仓半粒粟。
五闻陈家扉,样似陶家屋。
孤松不须双,五柳何用六。
竹篱东复东,添种数丛菊。
剩肯蚕皈来,盈尊酒初绿。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了作者对友人陈师宗的思念之情。诗中的"屋"和"门"象征着友情的纽带,作者将其比喻为柴火和门扉,表达了友情的珍贵和重要性。

"是间著宇宙,太仓半粒粟"这两句表达了作者对友人家中的简朴和朴实的赞美,也暗示了友人的深厚品德和节俭的生活态度。

"五闻陈家扉,样似陶家屋"这两句描绘了作者对友人家门的思念,将其与古代陶渊明的居所相比,表达了对友人家庭温馨和自然环境的向往。

"孤松不须双,五柳何用六"这两句表达了作者对友人的思念之情,以孤松和五柳来比喻友人的独特和与众不同之处,表达了作者对友人的赞美和思念。

"竹篱东复东,添种数丛菊"这两句描绘了友人家中竹篱和菊花的景象,表达了友人家庭的美丽和宁静,也暗示了友人的修养和品味。

"剩肯蚕皈来,盈尊酒初绿"这两句表达了作者对友人的期待和希望,希望友人能够回来,一起共享美酒和欢乐。

总的来说,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对友人的思念之情,描绘了友人家庭的美好和宁静,展现了友情的珍贵和重要性。

作者介绍

杨万里(一一二七~一二○六),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年(一一七○),召爲国子博士(本集卷一三三《国子博士告词》注),迁太常博士、将作少监。出知漳州,改常州。淳熙六年(一一七九),提举广东常平茶盐(同上书《广东提举告词》注),寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书,擢东宫侍读。十四年,迁祕书少监(同上书《祕书少监告词》注)。十五年,因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议,出知筠州。光宗即位,召爲祕书监。绍熙元年(一一九○),兼实录院检讨官,会孝宗日历成,宰臣令他人爲序,遂以失职丐去,出爲江东转运副使,权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便,忤宰相意,改知赣州,未赴。宁宗即位,屡召屡辞。庆元五年(一一九九)致仕(同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注)。开禧二年卒,年八十。謚文节(《宋会要辑稿》礼五八之一○○)。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志(清干隆刊《杨文节公文集》卷末附)。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷,以宋端平间刊本(原书藏日本东京宫内厅书陵部)爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》(简称宋递刻本,藏北京图书馆,原该共六十三卷,今残存六十卷)、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》(简称四库本)。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》(简称汲古阁本,今藏上海图书馆)、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》(简称杨本)。另从诸书辑得之集外诗,编爲第四十四卷。

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