寄甘露舒公上人

成都多少寺,梵学競推能。
到老不破戒。
满城唯此僧。
池龙听夜讲,海客施年灯。
别后空相忆,庙劳正可憎。

作品评述

寄甘露舒公上人

成都多少寺,梵学竞推能。
到老不破戒,满城唯此僧。
池龙听夜讲,海客施年灯。
别后空相忆,庙劳正可憎。

译文:
寄给甘露舒公上人

成都有许多寺庙,梵学庙堂才力竞相施展。
一位年老却始终坚守戒律,并没有违背。
全城的声音都属于这位僧人,宛如唯一的存在。
池中的龙聆听他的夜晚讲经声,海上的客人放置年灯以示纪念。
别离之后,仅剩空有相互思念,庙堂劳动却成为可憎之事。

诗意:
这首诗描绘了一位虔诚的僧人的形象,他在成都的寺庙中奉行佛法,兢兢业业地传授梵文,并坚持戒律。他是成都城中唯一受人尊敬的僧人,众人皆景仰他的声誉。即便是在深夜,池中的龙也会静静听他讲经,而海上的客人也会点亮年灯示意对他的尊敬。然而,当他离开时,只剩下互相思念,而他在庙堂中的努力却变成了可憎之事。

赏析:
这首诗以简洁而有力的语言描绘了一位虔诚的僧人的形象,展现了他在成都的寺庙中的崇高地位和影响力。通过描述他的戒律守护之道以及人们对他的景仰之情,诗人表达了对这位僧人虔诚的敬慕之情。然而,诗人在最后两句中表达了一种讽刺的意味,指出即使这位僧人在庙堂中如此辛勤努力,却无法逃避被视为可憎之事的命运。这种讽刺和反思对于揭示人性的复杂性和社会的冷漠态度起到了强调的作用。整首诗意境高远,悲怆中透着坚守与无奈。

诗词推荐

僻性拗木枕,天生没意智。自已独冤家,佛祖闲奴婢。尝闻一饱忘百饥,今日山僧身便是。

长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫?

黎杖横膝,衲衣拥肩。默为佛事,情忘世缘。家风空扫四壁。活计冷坐三椽。见闻声色外相讨,破晓青山啼杜鹃。

堂因竹柏有,花与岁时阑。欲作终年计,长留别眼看。色侵杯酒重,子孰落声乾。只有林园主,相期耐岁寒。

云月娟娟淮海秋,隋家池上共浮游。可怜一段风流事,特欠支郎与子猷。

出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日,故园莺老忆残春。蹉跎冠盖谁相念,二十年中尽苦辛。

缫车篱落桑阴尽,土鼓乡亭稻叶青。

吾才如蹇人,何计逐奔马;吾文如丑女,惟藉粉黛假。向来已归休,毕志向林下。块然一愚公,初不系用舍。国恩定难报,衰涕时一洒。人本不胜天,岂复论众寡。

东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。

远山细腻近山粗,别处求粗也则无。更向远山山外看,教君病眼一双枯。

菊花不等重阳到。昨夜都开了。问知仙子是生辰。彩翠浮金来供、玉壶春。周郎莫计文君寿。头白须相守。从今更数百年期。月底云间同跨、彩鸾归。

官共冰雪冷,身如鸥鹭閒。更无人问字,只有分看山。莫厌萧条里,全胜汹涌间。秋来笋成束,匕筹未须悭。

谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。

落叶满衡皋,潇潇风雨夕。一灯溪上明,何处独归客。

皇矣文献,开国有先。德配感生,对截在天。練日得辛,来止灵坛。神其锡义,瑞应猗兰。

今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。洒落唯清秋,昏霾

村村篱落总新修,处处田畴尽有秋。一段农家好风景,稻堆高出屋山头。

吴侬生长水与云,不采莲花拔蒲根。穷山凿石出奇怪,颠坑仆谷无寒温。宣和倖臣以佞进,横江花石如云屯。造化有此诚疮痏,奈何浮靡夸朴敦。守令诛求星火迫,州县惊扰河涛翻。举觞谁酹栟榈子,我欲从之以为昆。尔来刳作短尾铫,形模简古得全浑。遗君日以烹龙凤,要和松风泻潺湲。

淳清育物,瑞木成文。元气陶治,非烟人氛。玄贶昭格,至和所熏。登歌裸献,肸乡如闻。

唐木犹存腹半空,苍崖苔是旧时封。云随十乘归伊洛,月照年年湖上峰。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。