题半山寺壁二首

寒时暖处坐,热时凉处行。
众生不异佛,佛即是众生。

作品评述

这是一首宋代王安石的诗词《题半山寺壁二首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

题半山寺壁二首


寒时暖处坐,
热时凉处行。
众生不异佛,
佛即是众生。


自古逢秋悲寂寞,
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,
便引诗情到碧霄。

诗意:
这首诗词由两首组成,第一首表达了一种超越常态的思考,指出在寒冷时寻找温暖的地方休息,在炎热时寻找凉爽的地方行走。它表达了一种超越常规的生活方式,暗含了人与自然的和谐关系。第二首描绘了秋天的寂寞和悲凉,但诗人认为秋天胜过春天。他以一只独立飞翔的鹤为形象,将自己的诗情引向苍穹之上,表达了对自然的赞美和对诗歌灵感的追求。

赏析:
王安石的这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理和感悟。第一首诗词通过寒暖的对比,传达了一种超越常规思维的境界,表达了人与自然的和谐共生。第二首诗词则以秋天的凄凉寂寞作为背景,通过对秋天与春天的对比,表达了诗人对秋天的喜爱和赞美,并以一只飞翔的鹤来象征诗人的诗情飞扬,将自己的思绪引向高远的境界。

这首诗词展示了王安石独特的思考方式和对自然的敏感触觉。他通过简练而富有哲理的语言,将自己的感悟与读者分享,并引导读者超越表象,寻求更深层次的理解。这首诗词的美在于它的简洁和意境的升华,让人在欣赏之余也能得到一些深刻的思考。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

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