胡居士卧病遗米因赠

了观四大因,根性何所有。
妄计苟不生,是身孰休咎。
色声何谓客,阴界复谁守。
徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
既饱香积饭,不醉声闻酒。
有无断常见,生灭幻梦受。
即病即实相,趋空定狂走。
无有一法真,无有一法垢。
居士素通达,随宜善抖擞。
床上无毡卧,镉中有粥否。
斋时不乞食,定应空漱口。
聊持数斗米,且救浮生取。

作品评述

《胡居士卧病遗米因赠》是唐代诗人王维创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
胡居士卧病时,留下一些米粮送给朋友。观察四大因素,思考人的本性是什么?妄想算计又能如何生存?身体受到什么样的责罚?形象和声音算得上是客观的吗?阴间的界限又由谁来守护?只是说莲花的形象美丽,难道就恶劣了杨树的肘部吗?既然已经吃饱了香米饭,就不要沉迷于声音和酒的诱惑。有无不断地变化,生灭是幻觉的结果。一旦陷入疾病,就会陷入实相的困境,追求虚空只会导致疯狂的追逐。没有一种方法是真实的,也没有一种方法是完全纯净的。胡居士谙熟世间事理,随遇而安,善于振奋精神。他的床上没有毡子,他的碗里有粥吗?斋戒的时候不去乞讨食物,当然要漱口清洁。只有掌握几斗米粮,救济一下浮生的苦难。

诗意:
这首诗词表达了胡居士在卧病期间的心境和对人生的思考。他通过观察和思索,探讨了人的本性、欲望和无常性质。诗中提到了色、声、阴间等因素,表达了对外在世界和形象的怀疑和质疑。通过描绘胡居士的境况和他对生活的态度,诗词传达了一种超脱尘世、淡泊名利的生活观。

赏析:
这首诗词以简洁的语言和深刻的思考展示了王维独特的哲学观。通过对人性、欲望和无常的思考,他揭示了人生的虚妄和无常性质。诗中运用对比和反问的手法,表达了对世俗欲望的冷静和超越,展示了胡居士的智慧和淡泊心态。诗词中的意象和象征也增添了诗意的深度和内涵。整首诗词以简洁的语言传达了王维对生活和人性的深刻洞察,展示了他独特的文化背景和哲学思想。

作者介绍

王维,字摩诘,河东人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞,坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。安禄山陷两都,维为贼所得,服药阳瘖,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。赋平,陷贼官三等定罪,特原之。责授太子中允,迁中庶子、中书舍人,復拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,宁薛诸王驸马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃于奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒,赠祕书监。宝应中,代宗问缙:“朕常于诸王坐闻维乐章,今存几何?”缙集诗六卷,文四卷,表上之。勅答云:“卿伯氏位列先朝,名高希代,抗行周雅,长揖楚辞,诗家者流,时论归美,克成编录,叹息良深。”殷璠谓:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉成珠,着壁成绘。”苏轼亦云:“维诗中有画,画中有诗也。”今编诗四卷。

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