次韵彬上人见惠

象轮何事过毗耶,诗竅禅关事一家。
自古行春难尽美,非风即雨辄成差。
我文柔似三眠柳,君句清如六出花。
应悟已公茅屋下,拟之早已涉河沙。

作品评述

这首诗词《次韵彬上人见惠》是宋代诗人白玉蟾所作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
象轮何事过毗耶,
诗竅禅关事一家。
自古行春难尽美,
非风即雨辄成差。
我文柔似三眠柳,
君句清如六出花。
应悟已公茅屋下,
拟之早已涉河沙。

诗意:
这首诗描绘了诗人与一位名叫彬上人的禅师相遇的情景。诗人表达了对禅宗和诗歌创作的思考,同时也表达了对自然和人生的感悟。

赏析:
这首诗词以对话的形式,展示了诗人与禅师之间的交流。诗的开头两句“象轮何事过毗耶,诗竅禅关事一家”表达了诗人对禅宗和诗歌的共通之处。禅宗注重顿悟,而诗歌也需要有灵感的闪现,因此诗人认为二者有着相似的境界。

接下来的两句“自古行春难尽美,非风即雨辄成差”表达了诗人对人生和创作的感慨。诗人认为即使是如春天一般美好的行动,也往往会受到外界的干扰和变故,使得结果不尽如人意。

接着,诗人用“我文柔似三眠柳,君句清如六出花”来形容自己和禅师的文学风格。诗人认为自己的文风柔和,像是沉睡的柳树,而禅师的句子则清丽如六次盛开的花朵,两者形成了鲜明的对比。

最后两句“应悟已公茅屋下,拟之早已涉河沙”表达了诗人的理解和感悟。诗人认为他已经领悟到了禅宗的真谛,而禅宗中的茅屋和涉河沙则象征着清贫和困苦,诗人愿意以此为主题创作诗歌。

总体来说,这首诗词表达了诗人对禅宗和诗歌的思考,同时也表达了对人生和创作的感悟。通过对话的形式,诗人展示了自己的文学风格和对禅宗的理解,同时表达了对人生中困难和变故的认识。

作者介绍

白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。

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