送李杍黟县

邑贫风俗俭,君去共弦歌。
持己心宜萧,临民色要和。
寒儒尤可念,巨室已无多。
好与诸耆旧,商量细抚摩。

作品评述

《送李杍黟县》是宋代诗人方回创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
送别李杍去黟县,
邑中贫寒风俗俭朴,
你离开,我们同欢歌。
保持清心寡欲之态,
对待百姓需与色和。
儒者虽贫亦可念慕,
富户已无多余之物。
与长者商议细节,
细心关怀抚摩之道。

诗意:
这首诗词表达了诗人方回送别李杍去黟县的情景和思考。诗中展现了黟县贫寒的风俗与朴素的生活方式,诗人与李杍一起共享欢乐的时刻。诗人呼吁保持清心寡欲的态度,对待百姓要以和谐的色彩来面对。尽管儒者生活贫寒,但他们仍然值得我们的敬佩。富户已无多余之物,诗人倡议与长者商议并细心关怀,以满足他们的需求。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言展示了宋代社会的风俗和人们的生活状态。诗人通过描述黟县的贫寒风俗,揭示了当时农村地区的贫困现状。然而,诗人并未陷入悲观情绪,而是通过送别的场景表达对李杍的祝福和欢乐之情。

诗中强调了“持己心宜萧,临民色要和”的观念,强调了清心寡欲的品质和与人为善的态度。诗人对儒者的称赞表明他们的精神价值远超过物质财富。与此同时,诗人也提到了巨室(富人家庭)已无多余之物,这暗示了社会的不公和贫富差距。

诗人呼吁与长者商议并细心关怀,体现了尊重长者和传统智慧的价值观。整首诗以平实的语言表达了对于社会现实的思考和对人性的关怀,展现了诗人对于社会风貌的敏锐观察和对人伦关系的思考。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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