题纳甲图

《题纳甲图》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗描绘了一个读书人与他的朋友共饮赏诗的场景，同时涉及了易经和天文学的内容。

诗词的中文译文如下：
朝有读书客，过我携酒壶。
问我参同契，汝亦尝读诸。
虞翻纳甲法，即是先天图。
伯阳窃其秘，静夜观蟾蜍。
初八二十三，艮兑丙丁殊。
上弦进火候，下弦退阴符。
望盈仰乾盖，晦灭俯坤舆。
震巽庚辛对，坎离戊己俱。
朔旦之日中，交媾水火炉。
彭晓彼何人，哓哓争鲁鱼。
可惜非易学，欲飞血肉躯。
借易弄丹术，邹訢曷不诛。

这首诗词的诗意表达了作者与朋友共享读书和饮酒的欢乐时光。诗中提到了参同契、纳甲法和先天图等易经和天文学的概念，这些象征着人们对宇宙和自然规律的思考和追求。通过静夜观蟾蜍，作者引发了对宇宙运行和变化的思考。

诗中还涉及了一些与时间、阴阳和五行有关的术语，如初八、二十三、艮兑、丙丁、上弦、下弦、震巽、庚辛、坎离、戊己、朔旦等。这些词语用来描述天文现象和时空的变化，增强了诗词的神秘感和深度。

最后几句诗中，作者提到了彭晓和邹訢，暗示了他们对于易经和炼丹术的追求。然而，作者认为这些知识非常艰深，不易掌握，想要超越尘世，以血肉之躯飞升是困难的。作者对于滥用易经和炼丹术的批评也可见一斑。

整体来说，这首诗词通过描绘读书人的欢乐时光、引用易经和天文学的概念，以及对于追求超凡境界的思考，展现了作者对于人生意义和宇宙规律的关注，同时也抒发了对于滥用奥秘知识的忧虑和批评。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。