后天易吟三十首

《后天易吟三十首》是宋代诗人方回创作的一组诗词。这组诗词以描绘八卦方位和四时变化为主题，通过绘画、国家兴亡和天地规律等意象，传达了深远的诗意。

这组诗词的中文译文、诗意和赏析如下：

八列方隅位，四周分至时。
译文：八个方位排列整齐，四时流转不息。

诗意：这一句以八个方位和四个季节为基础，表达了时间和空间的变化。八个方位象征着宇宙的方位之分，四个季节则代表了自然界的变化。通过描述这种变化，诗人试图表达人类所处的微小与渺小，以及时间的无常和环境的变动。

赏析：诗人通过精确的言语，将八个方位和四个季节巧妙地结合在一起。八个方位代表了宇宙的方位之分，包含了方位的概念和变化的规律。四个季节象征了自然界的变化，是地球公转和气候变迁的产物。这种对时间和空间的描绘，使诗词充满了宇宙和自然的气息，表现了作者对宇宙秩序和自然规律的思考。

画疆兴庶务，地矩囿天规。
译文：描绘国家兴盛繁荣，地界限定天地规律。

诗意：这两句表达了国家兴亡和天地规律之间的联系。画疆指的是描绘国家疆域，兴庶务则表示国家繁荣昌盛的重要任务。地矩囿天规意味着国土的界限受到天地规律的制约。

赏析：诗人通过运用画疆、兴庶务、地矩和囿天规等词语，将国家的命运与天地规律相联系。画疆和兴庶务表达了国家的繁荣和发展，而地矩和囿天规则表示国家的界限和规则受到宇宙和自然的制约。诗词通过把握国家与宇宙的关系，强调了人类社会的微小和依附于自然的局限。

总的来说，方回的《后天易吟三十首》通过八个方位、四个季节、国家疆域和天地规律的描绘，传达了人类的渺小与自然的伟大，以及人类社会与宇宙的关系。这组诗词以其深邃的诗意和丰富的意象，展示了宋代诗人对宇宙和自然的思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。