南塘晚步记邻里语

唤舟欲泛湖,出门日已暮。
顾景遂辍行,老病畏风露。
不如上南塘,萧然散予步。
季子挟书卷,仲孙奉杖屦。
夏秋多杜门,一出惊行路。
邻里相与言:穑事凛可惧,群蝗飞蔽日,残啮到竹树;惟兹数里间,若有神物护,天菑幸独薄,岂以此老故?老人亦自笑:病骨日欲仆,鬼神彼何为,与世殊好恶?相期勤自修,此幸岂可屡。

作品评述

《南塘晚步记邻里语》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

唤舟欲泛湖,出门日已暮。
我想叫船出湖游,但已是傍晚时分。
顾景遂辍行,老病畏风露。
我停下脚步,因为年老多病,害怕风和露水。
不如上南塘,萧然散予步。
不如去南塘散步,心情会更宁静。
季子挟书卷,仲孙奉杖屦。
季子(陆游自称)背着书卷,仲孙(陆游的朋友)拄着拐杖。
夏秋多杜门,一出惊行路。
夏秋时节多闭门不出,一出门就会惊动行人。
邻里相与言:穑事凛可惧,群蝗飞蔽日,残啮到竹树;
邻里的人们相互交谈:丰收的事情令人担忧,成群的蝗虫遮蔽了太阳,啃食着竹树;
惟兹数里间,若有神物护,天菑幸独薄,岂以此老故?
只有这几里地方,仿佛有神灵保护着,天灾幸而独少,难道是因为我这个老人的缘故吗?
老人亦自笑:病骨日欲仆,鬼神彼何为,与世殊好恶?
老人自嘲地笑道:身体日渐衰弱,鬼神又能为我做些什么,与世界有何不同?
相期勤自修,此幸岂可屡。
我们约定勤奋修行,这样的幸福岂能多次得到。

这首诗词以南塘晚步为背景,通过描绘老人的心境和邻里之间的对话,表达了作者对自然和人生的思考。诗中展现了作者对年老多病的忧虑和对自然灾害的担忧,同时也表达了对人生的独特见解。作者通过与邻里的对话,表达了对人与自然、人与社会关系的思考,以及对修身养性的重视。

整首诗词以简洁明快的语言描绘了南塘的景色和老人的心情,通过对话展示了作者对人生和社会的思考。诗词中融入了对自然、人生和修身的思考,展现了作者独特的见解和对人生的思索。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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