作品评述
《扶胥三首》是宋代刘克庄创作的一首诗词，它描述了诗人对京师的祝福和思念之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
《扶胥三首》
前祭京师奉祝词，
尊严不比百神祠。
台家今岁筹边急，
黄帕封香已过时。
诗意：
这首诗词是刘克庄向京师献祝词的前奏。他表达了对京师的祝福，同时指出，尊严的神明祠堂与京师相比也不过如此。他进一步提到，台家（指皇室）在当前年景下面临着边疆的紧张局势，而黄帕（指黄色的丝绸布料）和香已经过时了。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的情感和思考。下面对各个方面进行分析：
首先，诗人以祝词的形式向京师表达了他的敬意和祝福。他认为，京师是尊严的象征，也是众多神明祠堂所无法比拟的。这种对京师的赞美体现了宋代士人心中京师的重要地位，以及他们对京师的热爱和希望。
其次，诗人在祝词中提到了台家。台家指的是皇室，而这里特指当前的皇室。诗人描绘了台家面临的困境，他们在这一年的筹备中面临边疆的紧张局势。这种描写显示出诗人对国家安危的关注，以及对皇室的担忧和期望。
最后，诗人以黄帕封香已过时来结束这首诗词。黄帕和香都是古代祭祀仪式中常用的物品，代表着敬意和祝福。然而，诗人用过时来形容它们，暗示了时代的变迁和礼俗的更迭。这种转折表达了诗人对传统的思考和反思，以及对当下时代特殊状态的反映。
总体而言，刘克庄的《扶胥三首》通过简洁而深刻的语言，展现了对京师的赞美与祝福，对国家和皇室的关切，以及对传统和时代变迁的思考。这首诗词既是一种表达情感的方式，也是对当时社会背景的抒发和反映。
作者介绍
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。