陪大慈老登古院

林影横搘折脚床,禅翁唤我坐斜阳。
诸天共说无生话,万壑同薰不尽香。
茗碗泛云醒远目,藜羹煮玉闹枯肠。
逢人若问峰头事,翠竹阴中菊正黄。

作品评述

《陪大慈老登古院》是宋代诗人李弥逊的作品。这首诗以描绘一个禅院中的景象为主题,通过细腻的描写和巧妙的比喻,表达了对禅修境界和人生意义的思考。

诗中描绘了一个禅院中的场景:林间倒影斜照着断脚床,禅师唤我坐在夕阳斜照之下。这一景象给人一种宁静、悠远的感觉,仿佛时光在这里停驻。接下来的几句表达了禅师和主人公的对话:诸天共同述说着无生的道理,万壑都弥漫着无尽的香气。这里的诸天和万壑是禅修中的隐喻,意味着人们可以通过禅修超越尘世的烦恼,获得内心的宁静和满足。

诗中还描绘了茗碗泛起云雾的景象,这使人清醒并放眼远方。藜羹煮熟时发出的香气,令人欣喜,就像是禅修的果实。最后两句描述了禅院中的景色:在翠竹的阴影下,菊花正盛开,黄色的花朵在清幽的绿色中显得格外鲜艳。这里的翠竹和菊花象征着禅修的境界和修行的成果,暗示着人生的美好和充实。

整首诗以禅院为背景,通过描绘景物和隐喻的手法,将禅修和人生的哲理融入其中。作者通过抒发对禅修境界的向往和对人生意义的思考,表达了对内心平静与满足的追求。通过禅修,人们可以超越尘世的烦恼,获得内心的宁静和满足,感受到生命的美好和充实。

这首诗词通过细腻的描写和巧妙的比喻,展示了李弥逊对禅修和人生的深刻理解。它以清新、宁静的意境和深邃的哲思,给人以启迪和思考。整首诗语言简洁、意境深远,透过景物描写,传达了作者对禅修和人生的独到见解,展现出宋代诗歌的独特魅力。

作者介绍

李弥逊(一○八九~一一五三),字似之,号筠溪居士,又号普现居士,苏州吴县(今属江苏)人。徽宗大观三年(一一○九)进士,调单州司户。政和四年(一一一四)除国朝会要所检阅文字。八年,擢起居郎,因上封事剀切,贬知卢山县。宣和七年(一一二五),知冀州。钦宗靖康元年(一一二六),召爲卫尉少卿,出知端州。高宗建炎元年(一一二七),除淮南路转运副使。绍兴二年(一一三二),知饶州。五年,知吉州。七年,迁起居郎,试中书舍人。八年,试户部侍郎。九年,因反对议和忤秦桧,出知漳州。十年奉祠,归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷(《直斋书录解题》卷一八),又《甘露集》(《苕溪渔隐丛话》后集卷二八),已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗,以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本(藏南京图书馆)。参校朱彝尊藏明钞本(简称明本,藏上海图书馆)、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。

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