偈颂二百零五首

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的诗词作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

小雪纤纤洗霁色，
新春冉冉入烧痕。
三千界现非佗物，
百亿分身有妙门。

白云儿是青山用，
青山父是白云根。
寄语白云数回首，
青山免见瘦棱棱。

译文：
轻盈的小雪洗净了晴朗的颜色，
春天悄悄地进入焦土的痕迹。
数不尽的世界呈现出非凡之美，
亿万个分身展现出奇妙的门径。

白云是青山的依托和利用，
青山是白云的根基和源泉。
寄语白云多次回首，
青山保持着不见消瘦的姿态。

诗意：
这首诗表达了作者对自然界的一种观察和感悟。作者以小雪洗净天空的景象描绘了冬季过去、春天来临的场景。在这个变化中，作者意识到世界的多样性和无穷的可能性。他认为每一个个体都有其独特的存在价值，每个人都有自己的方法和途径去体验和表达世界。

作者以白云和青山来比喻个体和环境的关系。白云是青山的依托和利用，而青山则是白云的根基和源泉。这种相互依存的关系体现了作者对于和谐共生的理念的追求。在最后两句寄语中，作者希望白云能多次回首，回顾过去的经历，而青山则能保持不见消瘦的状态，意味着保持坚韧和稳定。

赏析：
这首诗通过对自然景象的描绘，抒发了作者对世界多样性和个体价值的思考。诗中的小雪洗净了天空，给人以一种清新的感觉，春天的到来象征着新的希望和机遇。作者通过这个场景，表达了对世界的喜悦和对生命的赞美。

诗中的"三千界"和"百亿分身"表达了世界的广阔和个体的众多，呈现出一种宏大而奇妙的景象。通过这种描述，作者传达了对世界的敬畏之情和对人类多样性的认可。

通过比喻白云和青山的关系，作者探讨了个体与环境之间的相互依存和相互作用。白云和青山相互依托，彼此赋予了意义和价值。这种观点启示人们要珍视个体的独特性和环境的重要性，追求和谐共生的关系。

最后两句寄语给予了读者一种思考和反思的启示。回首过去，反思自己的经历和成长，有助于更好地面对未来。而青山免见瘦棱棱的期望，象征着生命的坚韧和稳定，提醒人们要保持积极向上的态度和持久的力量。

总的来说，这首诗词以自然景象为背景，通过对小雪、春天以及白云和青山的描绘，表达了作者对世界多样性、个体价值以及和谐共生的思考。诗意深远，赋予了读者对生命和世界的感悟，引发人们对自然与人类之间关系的思考。

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。