钱史开府奉祠归四明

千里全闽按八州,曾闻三相衮衣游。
谁知今代甘盘学,宽尽吾皇南顾忧。
家给乞浆皆得酒,年丰卖劒有耕牛。
诗歌绿竹为公寿,父子应须并相周。

作品评述

《钱史开府奉祠归四明》是宋代诗人李洪的作品。这首诗词描绘了作者钱史开府奉祠归四明的情景,并表达了对时代变迁和人事沧桑的思考。

诗词的中文译文如下:
千里全闽按八州,
曾闻三相衮衣游。
谁知今代甘盘学,
宽尽吾皇南顾忧。
家给乞浆皆得酒,
年丰卖剑有耕牛。
诗歌绿竹为公寿,
父子应须并相周。

诗意和赏析:
这首诗词以描写钱史开府奉祠归四明的场景为主线,通过具体的描绘和细腻的抒情,表达了作者对时代变迁和社会风貌的思考。

首联“千里全闽按八州,曾闻三相衮衣游。”描述了诗人长途跋涉,回到故乡福建,听闻曾经的三位宰相巡行的传闻。这里通过地名的描绘和历史人物的提及,营造出一种历史的沉淀和时代的变迁。

接下来的两句“谁知今代甘盘学,宽尽吾皇南顾忧。”表达了诗人对当代社会的观察和思考。盘学指的是以求功名为目的的功利之学,而南顾忧则指的是朝廷的忧虑。这里诗人用谁知来引出自己的观点,认为当今时代的人们追求功名利禄,而忽略了朝廷的忧虑,暗示了社会风气的变迁和人们的价值取向的变化。

下联“家给乞浆皆得酒,年丰卖剑有耕牛。”通过描述农民的生活状况,抒发了对社会和谐安宁的向往。乞浆和卖剑都是生活中的小事,但诗人用之来表达社会的富裕和人民的安居乐业,展现了一种祥和的景象。

末联“诗歌绿竹为公寿,父子应须并相周。”则表达了对诗歌和家庭的重视。绿竹是文人雅士常用的意象,象征诗歌和文化的兴盛。公寿指的是作为诗人的公众形象能够长久流传下去。父子并相周则表达了家庭和谐的重要性,父辈和子辈应该互相关心,共同传承家族的价值观和文化传统。

总的来说,这首诗词通过描绘具体的场景和抒发内心的思考,表达了作者对时代变迁和社会风貌的关注,并呼唤人们关注家庭和文化的重要性。

作者介绍

李洪(一一二九~?),字可大(《宋诗纪事补遗》卷六一),扬州(今属江苏)人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年(一一五五),官监盐官县税。孝宗隆兴元年(一一六三),爲永嘉监仓。未几,奉召入临安任京职,官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷,其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。

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