作品评述
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
一别二十年，蓦地又相见。
经历了长达二十年的分别，我们突然又重逢在一起。
如百炼精金，如终色不变。
我们的友谊像经历了百次炼制的珍贵金属一样，色彩纯粹不变。
请我转法轮，增长菩提愿。
请引导我进入佛法的轮回之中，增加我对菩提道的愿望。
直下绝狐疑，便悟本来面。
直接深入，消除一切疑虑，从而领悟到真实的本质。
这首诗词表达了两个人相隔二十年后的重逢。作者通过比喻，将两人的友谊比作经历百次炼制的珍贵金属，表达了其坚固而纯粹的特性。诗中还提到了请引导自己进入佛法轮回，以增长对菩提道的向往。最后，作者呼吁要直面并消除一切疑虑，从而领悟到真实的本质。
这首诗词以简洁的语言表达了情感和思想，展示了作者对友谊、佛法和人生领悟的深刻体验。通过比喻和隐喻的手法，诗中的意象更加生动而富有感染力。整体而言，这首诗词表达了作者对友谊和人生意义的思考，并通过佛法的启示提供了一种超越世俗的智慧与力量。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。