宿龟山寺下赠旻师

淮流赴海何时穷,我生飘泊西复东。
山中老僧旧相识,惊我非复当时容。
三年历遍百忧患,迁就汲汲如飞鸿。
人生易老古所叹,如我安得颜长红。
尘埃漫灭旧题壁,枝叶已拱当时松。
我方奔走师已老,更念别此何时逢。
眼看故旧怀抱好,宴坐不觉听山钟。
长淮月高人语绝,惟有塔铃鸣夜风。

作品评述

《宿龟山寺下赠旻师》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗词描述了作者在龟山寺下与旻师分别的情景,表达了对时光流转和人生变迁的感慨。

诗词的中文译文如下:
淮流赴海何时穷,
我生飘泊西复东。
山中老僧旧相识,
惊我非复当时容。

三年历遍百忧患,
迁就汲汲如飞鸿。
人生易老古所叹,
如我安得颜长红。

尘埃漫灭旧题壁,
枝叶已拱当时松。
我方奔走师已老,
更念别此何时逢。

眼看故旧怀抱好,
宴坐不觉听山钟。
长淮月高人语绝,
惟有塔铃鸣夜风。

这首诗词的诗意主要表达了时光流转和人生变迁的主题。诗人以自己的经历为背景,描绘了淮河奔流入海的景象,暗喻着时光的流逝。诗人自述自己的生活像飘泊的船一样东西飘荡,没有固定的归宿。在龟山寺下,诗人与老僧旻师相见,但旻师的容颜已经改变,让诗人感到惊讶和感慨。

接下来的几句诗词中,诗人表达了自己历经百忧患,迁就逐渐变得焦虑不安,如同飞鸿一般。他感叹人生易老,古人对此也感叹不已,而他自己又如何能保持青春的容颜呢?

诗词的后半部分,诗人描述了时光的流转对事物的影响。尘埃遮盖了曾经的题壁,枝叶已经拱起了当年的松树。诗人自己奔波劳碌,而师傅却已经年老。他更加思念与师傅的再次相逢。

最后两句诗词中,诗人坐在山下,回忆起过去的情景,感叹着旧日的怀抱依然美好。他不知不觉间听到了山钟的声音,这让他感到宴坐之中时光的流逝。长淮的月亮高悬,人的言语已经绝迹,只有塔铃在夜风中鸣响。

这首诗词通过描绘时光流转和人生变迁的景象,表达了诗人对光阴易逝和人事易老的感慨,同时也表达了对旧日情谊的思念和对时光流逝的无奈。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

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