吾年

吾年易逾迈,感慨难具陈。
齿发半缺秃,肌肤多不仁。
屏迹於空山,几与木石邻。
忆昔少年时,秉志将求伸。
所交四方士,一一非常人。
论文穷道要,日夕长相亲。
逝者若流水,存者犹参辰。
辗转空怀思,欲见终无因。
新知弃玼贱,坐卧唯一身。
余生谅非久,当为灰与尘。
存亡固可念,亦复徒伤神。
於焉息吾卢,静然全天真。

作品评述

《吾年》是宋代释文珦创作的一首诗词。诗人感慨自己的岁月易逾,难以具体表达自己的感受。他的牙齿脱落,头发稀疏,皮肤变得不再柔软。他隐居在空山之中,几乎与木石为邻。回忆起年轻时的志向和追求,他曾与许多杰出的人士交往,其中每一个都非同寻常。他们一起讨论文学和深奥的道理,日夜相互亲近。流逝的人犹如流水一般,而幸存者也仅仅像参照星辰一样。他在思索中徘徊,渴望见到真正的终点,但却找不到机会。他放弃了对名利的追求,只剩下孤独地坐卧一人。他明白自己的余生并不长久,最终将会归于尘土与灰烬。生死的问题虽然值得思考,但过度忧虑只是伤害自己的精神。于是,他决定放下烦恼,安静地追求内心的真实。

这首诗词通过表达诗人对自己衰老和岁月流逝的感慨,展现了一种超脱尘世的境界。诗人通过自然的比喻和对自身经历的描绘,传达出生命的短暂和人生的无常。他放弃了对外在物质和名利的追求,转而专注于内心的修炼和追求真实的自我。这种对世俗欲望的超越,体现了佛教文化对于生命和人生意义的思考。

这首诗词的语言简练明快,用词质朴自然,给人以深邃的思考和冥想空间。通过描绘诗人的内心世界和对人生的思考,诗词使人们对自己的生命和追求产生共鸣。它呈现了一种豁达的心态和超然的情怀,鼓励人们摆脱尘世的纷扰,追求内心的宁静与真实。

诗词的中文译文如下:
吾年易逾迈,感慨难具陈。
齿发半缺秃,肌肤多不仁。
屏迹於空山,几与木石邻。
忆昔少年时,秉志将求伸。
所交四方士,一一非常人。
论文穷道要,日夕长相亲。
逝者若流水,存者犹参辰。
辗转空怀思,欲见终无因。
新知弃玼贱,坐卧唯一身。
余生谅非久,当为灰与尘。
存亡固可念,亦复徒伤神。
於焉息吾卢,静然全天真。

这首诗词诗意深远,表达了诗人对生命短暂和世俗欲望的超越的思考。它通过描绘诗人自身的衰老和岁月流逝的形象,以及与杰出人物的交往,表达了对生命的反思和对真实自我追求的呼唤。诗词的《吾年》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗表达了诗人对自身年华易逝的感慨和思考。诗人感叹自己的年纪已经过半,难以用言语准确表述自己的情感。他的牙齿脱落,头发稀疏,皮肤也变得不再柔软。他隐居在空山之中,与木石为伍。回忆起年轻时的志向和追求,他曾与许多非凡的人士交往。他们一起探讨文学和深奥的道义,日夜相互亲近。逝去的人如同流水一般,而幸存者仅如参照星辰般存在。他思绪纷飞,渴望见到真正的终点,但却找不到机会。他放弃了对名利的追求,只剩下孤独地坐卧一人。他明白自己的余生并不长久,最终将会归于尘土和灰烬。生死固然值得思考,但过度忧虑只会伤害精神。因此,他决定放下烦恼,宁静地追求内心的真实。

这首诗词以简练而明快的语言,以朴素自然的词汇,给人以深刻思考和冥想的空间。通过描绘诗人的内心世界和对人生的思考,这首诗词唤起人们对生命和追求的共鸣。它展现了一种豁达的心态和超脱尘世的情怀,鼓励人们摆脱世俗纷扰,追求内心的宁静和真实。

诗词的中文译文如下:

吾年易逾迈,感慨难具陈。
齿发半缺秃,肌肤多不仁。
屏迹於空山,几与木石邻。
忆昔少年时,秉志将求伸。
所交四方士,一一非常人。
论文穷道要,日夕长相亲。
逝者若流水,存者犹参辰。
辗转空怀思,欲见终无因。
新知弃玼贱,坐卧唯一身。
余生谅非久,当为灰与尘。
存亡固可念,亦复徒伤神。
於焉息吾卢,静然全天真。

这首诗词意境深远,表达了诗人对生命短暂和对世俗欲望的超越的思考。通过描绘诗人自身的衰老和岁月流逝的形象,以及与杰出人物的交往,表达了对生命的反思和对真实自我追求的呼唤。诗词的语言简练明快,词藻朴素自然,给人以深刻的思考和冥想空间。通过描绘诗人的内心世界和对人生的思考,这首诗词使人们产生共鸣,呈现了一种豁达的心态和超脱尘世的情怀,鼓励人们摆脱尘世的纷扰,追求内心的宁静和真实。

作者介绍

释文珦(一二一○~?)(生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。

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