后天易吟三十首

观身不见背,动体悉由心。
向阳负阴处,离坎细推寻。

作品评述

《后天易吟三十首》是宋代方回所作的一首诗词。它以简洁而深刻的语言描绘了人与自然、心与身体之间微妙的关系,表达了一种超越表象、洞察内心的思考。

这首诗词的中文译文是:

望见面前,看不到背后,
行动皆由内心控制。
向阳之处承担阴暗,
离开坎宫小心探索。

这首诗词通过描述观察身体和感受心境的方式,传达了深刻的诗意。诗中的"背"和"心"象征着人的内在和外在,"观身不见背"意味着我们无法直接观察到自己的背部,暗示了对自身的局限性认识。而"动体悉由心"则表达了情感和意志对行动的控制,强调了内心的力量和决定性作用。

"向阳负阴处"一句中的"阳"和"阴"抽象地代表了光明和黑暗、积极和消极之间的对立。这句话意味着在追求光明和积极的过程中,不可避免地要承担一些阴暗和消极的因素。它提醒人们在生活中要有意识地平衡和处理好矛盾和冲突。

"离坎细推寻"传递了一种细致入微的探索和发现之意。"坎"是八卦中的一个卦象,象征着水和隐秘的力量。"离"则代表着火和明亮的力量。通过"离坎细推寻",诗人告诫我们要以审慎的态度去探索和了解事物的本质,以及其中的微妙变化。

总的来说,这首诗词以简洁而深邃的表达方式,借助自然与人的对比,揭示了人类内心与外在世界的关系。它提醒人们要认识自己的局限性,承担生活中的矛盾和困难,同时也要以细致入微的态度去探索和理解世界。这种洞察力和思考方式在诗词中得到了精妙的表达,使人们对自身和周围世界有了更深刻的认识。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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