挽郑宣教

传嫡生枢府,耽书肖肯亭。
未论禽拜后,姑喜鲤趋庭。
葛帔悲交态,瑶环忆妙龄。
吾无施力处,遗恨托于铭。

作品评述

《挽郑宣教》是一首宋代诗词,作者刘克庄。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
传嫡生枢府,
耽书肖肯亭。
未论禽拜后,
姑喜鲤趋庭。
葛帔悲交态,
瑶环忆妙龄。
吾无施力处,
遗恨托于铭。

诗意:
这首诗词是一首挽词,表达了对已故宣教的怀念之情。宣教是指郑宣教,他可能是作者的朋友或亲近的人。诗词以对宣教的哀思和思念之情为主题,表达了作者内心深处的悲伤和遗憾。

赏析:
这首诗词运用了简练而含蓄的语言,通过细腻的描写和意象的巧妙运用,表达了作者对宣教的感慨和怀念之情。

首节写到了宣教的传宗接代,他是家族的嫡传子孙,承担了家族的重任和责任。耽书肖肯亭,描绘了宣教专心致志地阅读书籍的场景,体现了他对知识的追求和学识的广博。

第二节写到了宣教去世后的情景,未论禽拜后,姑喜鲤趋庭。禽拜指的是祭祀仪式,宣教去世后,亲友们为他举行祭祀。姑喜鲤趋庭,形容了来参加祭祀的亲友们的哀伤之情。

第三节写到了作者对宣教的记忆和思念,葛帔悲交态,瑶环忆妙龄。葛帔指的是宣教的衣巾,瑶环指的是宣教佩戴的玉环。这些形象化的描写体现了作者对宣教过去美好时光的回忆和怀念。

最后一节写到了作者自己的无能为力和心中的遗憾,吾无施力处,遗恨托于铭。作者无法挽回宣教的离去,内心充满了遗憾和悲伤,只能将自己的思念和怀念寄托于诗词之中,以铭记宣教的存在。

整首诗词以哀思和思念为主题,通过描写细腻而富有意境的语言,表达了作者对宣教的深深怀念和遗憾之情,展现了宋代人们对友谊和人生离别的感慨和思考。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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