蒙恩监南岳庙

久问嫖姚乞退闲,今朝准敕放生还。
人欺解罢青油幕,帝遣监临紫盖山。
营卒展辞回玉帐,林僧讲贺到柴关。
丈夫不办封侯事,犹要名标处士间。

作品评述

《蒙恩监南岳庙》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
久问嫖姚乞退闲,
长期询问嫖姚请我退隐,
今朝准敕放生还。
今天朝早,皇帝批准让我放生归隐。
人欺解罢青油幕,
当我解除军职,人们嘲笑我离开官场,
帝遣监临紫盖山。
皇帝派遣监察官来视察紫盖山。
营卒展辞回玉帐,
军队士兵们纷纷告别,返回皇宫。
林僧讲贺到柴关。
林中的僧人前来恭敬地祝贺我回到柴关(退隐之地)。
丈夫不办封侯事,
我这个丈夫不去追求封侯的功名,
犹要名标处士间。
却仍然想在士人之间保持一定的声望。

诗意和赏析:
《蒙恩监南岳庙》这首诗词反映了作者刘克庄的退隐心境和对功名利禄的看法。

整首诗词表达了刘克庄对嫖姚的多次请求退隐的思考和愿望。他长期以来一直向嫖姚请愿,希望能够得到退隐的机会,并在今天得到了皇帝的准许。这展示了作者对于隐居生活的向往和对官场的不满。

在诗的后半部分,刘克庄描绘了他离开军队、返回柴关的情景。他解除了军职,人们却对他嘲笑,认为他是被人欺骗了才离开官场的。然而,皇帝派遣监察官来视察紫盖山,显示出皇帝对他的重视和尊重。

最后两句表达了刘克庄对功名的态度。他自称“丈夫”,强调了自己作为一个男子汉的决心。他不追求封侯的荣华富贵,但仍然希望保持名望和尊严,成为士人间的一位有声望的人物。

整首诗词通过对退隐愿望和对功名观念的反思,展现了刘克庄内心的矛盾和对官场生活的思考。这种思考在宋代文人中是常见的,体现了士人对于个人追求与社会价值观之间的冲突和选择。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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